Автор Тема: Богобоязненность  (Прочитано 1518 раз)

Оффлайн Сафия Даниль

  • Пользователь
  • **
  • Сообщений: 104
  • http://www.al-feqh.com/ru
    • IslamKingdom
Богобоязненность
« : 15 Августа 2015, 04:56:00 »
"Страх от слов Нет бога кроме Аллаха"

Страх перед Аллахом это величайшее поклонение сердца. Сказал Всевышний:«Это всего лишь сатана пугает вас своими помощниками. Не бойтесь их, а бойтесь Меня, если вы являетесь верующими. 175». (Семейство Имрана: 175).

В этом аяте говорится о существовании страха только перед Аллахом Одним. И подчеркивается, что это является необходимостью для веры. Вершина веры для человека в его страхе перед Аллахом.

Мать верующих Аиша, да будет доволен Аллах ей, сказала: «Я спросила пророка, мир ему и благословение Аллаха, об этом аяте: «которые раздают милостыню, тогда как их сердца страшатся» Это о тех, кто пьет спиртное и ворует?! Ответил он: Нет, о дочь правдивейшего. Здесь говорится о тех, кто молится, постится, дает милостыню и при этом боится, что Он не примет из их»(Передал Тирмизи).

Основания для страха перед Аллахом:
1-Благоговение перед Аллахом Всемогущим, возвеличивание знаний о Нем, Его именах и атрибутах «Они боятся своего Господа». (Пчелы: 50).

2-Страх, что участь человека будет такой, какую он ненавидит, как мучительные наказания в Огне.

3-Чувства неисполнения своих обязательств перед Ним. Он осознает, что Аллах знает об этом и предъявит ему расчет за это, однако видит в этом небольшой грех, хотя перед Всевышним он является большим.

4-Обдумывание слов Аллаха, Свят Он, полных угроз тем, кто ослушался Аллаха и Его законов, кто оставил свет, который был направлен к ним.

Страх перед Аллахом требует Его познания. Знания о Нем влечет за собой страх, а страх приводит к послушанию.

5-Обдумывание слов Аллаха, Его посланника и обращение к истории пророка, мир ему и благословение Аллаха.

6-Размышления над величием Всемогущего Аллаха. Кто размышляет над этим, тот обнаружит, что атрибуты Аллаха величественны. А кто увидел сердцем величие Аллаха Всевышнего, в том неизбежно будет страх перед Ним. Сказал Он«Аллах предостерегает вас от Самого Себя». (Семейство Имрана: 28).

И сказал Всемогущий: «Не ценили они Аллаха должным образом, а ведь вся земля в День воскресения будет всего лишь Пригоршней Его, а небеса будут свернуты Его Десницей. Пречист Он» (Толпы: 67).

7-Размышления над смертью и ее тяжестью, над тем, что она неизбежна: «Скажи: «Смерть, от которой вы убегаете, настигнет вас, после чего вы вернетесь к Ведающему сокровенное и явное». (Собрание: 8).

Это заставляет бояться Аллаха. Сказал пророк, мир ему и благословение Аллаха: «Часто вспоминайте разрушительницу наслаждений (смерть). Поистине, если кто-нибудь из вас вспомнит о смерти в трудном положении, оно обязательно покажется ему легким, а если он вспомнит о смерти в легком положении, оно покажется ему трудным!» (передал ат-Табарани).

8-Размышления над тем, что после смерти, о могиле и ее ужасах. Сказал посланник, мир ему и благословение Аллаха: «Я запретил вам посещать могилы, теперь же посещайте их, ибо это удержит от этого мира и напомнит о жизни Последней».(Передал Ибн Маджа).

Аль-Бара ибн Азиб сказал: «Однажды мы вместе с Посланником Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, присутствовали на похоронах. Сев у края могилы, он стал плакать так, что промокла земля, а затем сказал: «О мои братья! Приготовьтесь к такому же (дню)!» (Передал Ибн Маджа).

И сказал Всемогущий: «О люди! Бойтесь вашего Господа и страшитесь того дня, когда родитель никак не защитит своего ребенка, а ребенок – своего родителя. Обещание Аллаха истинно, и пусть не обольщает вас мирская жизнь, и пусть соблазнитель (сатана) не обольщает вас относительно Аллаха. 33». (Лукман: 33).

9-Размышления над последствиями позорных грехов, которые портят человека. Как привел в пример пророк, мир ему и благословение Аллаха, народ, спустившийся в глубь долины, принесший прутья, связавший их, чтобы приготовить хлеб. Существует прямая связь между прутьями и растопкой огня. Как между грехами и причиной того, что кожа их сготовиться:«Всякий раз, когда их кожа сготовится» (Женщины: 56).

10-Человек знает, что смерть может наступить внезапно и он может не успеть покаяться. И если попросит вернуться, то у него ничего не получится. Сказал Всевышний

«Когда же смерть подступает к кому-нибудь из них, он говорит:«Господи! Верни меня обратно. 99».(Верующие: 99).

И сказал: «Предупреди их о Дне печали». (Марьям: 39).

11-Размышления о плохом конце. Сказал Всевышний: «ангелы умерщвляют неверующих. Они бьют их по лицу и по спинам». (Добыча: 50).

12-Нахождения радом с людьми, которые испытывают страх перед Аллахом. Сказал Всемогущий: «Будь же терпелив вместе с теми, которые взывают к своему Господу по утрам и перед закатом и стремятся к Его Лику.» (Пещера: 28).

Страх перед Аллахом может быть в двух случаях:

А) Страх перед наказаниями: И поклялся Аллах, что подвергнет им неверующих и других, кто с ними, а также упорствующих и непокорных.

Б) Страх перед Аллахом: Этим страхом обладаюл ученые и обладающие знанием: «Аллах предостерегает вас от Самого Себя» (Семейство Имрана: 28).

Чем больше знаний о Аллахе, тем больше страх перед ним. Сказал Аллах Всемогущий: «Боятся Аллаха среди Его рабов только обладающие знанием». (Ангелы: 28).

Поэтому полное знание о их Господе, Его именах и атрибутах влияет на страх, на сердце.

Плоды страха перед Аллахом:

А) В этом мире:

1-Является причиной возвышения положения на земле и увеличения веры и уверенности для того, чтобы получили вы больше обещанного, и чтобы увеличилось доверие. Сказал Всевышний: «Неверующие говорили своим посланникам: «Мы изгоним вас с нашей земли, или же вы вернетесь в нашу религию». Тогда Господь внушал им: «Мы непременно погубим беззаконников 13 и поселим вас на земле после них. Так будет с теми, кто боится предстать предо Мной и боится Моей угрозы». 14». (Ибрахим: 13-14).

2-Подталкивает к благим делам и искренности в них, не прося взамен что-либо из этого мира. Однако, это не уменьшает вознаграждение им в мире Последнем. Сказал Всевышний: «Они говорят: «Мы кормим вас лишь ради Лика Аллаха и не хотим от вас ни награды, ни благодарности! 9. Мы боимся от своего Господа того Мрачного и Томительного дня». 10». (Человек: 9-10).

И сказал: «В домах, которые Аллах дозволил воздвигнуть, поминается Его имя. Его славят в них по утрам и перед закатом 36 мужи, которых ни торговля, ни продажа не отвлекают от поминания Аллаха, совершения намаза и выплаты закята. Они боятся дня, когда перевернутся сердца и взоры,37». (Свет: 36-37).

То есть: Они обеспокоены и находятся в сомнении. Это те, которые стремятся совершать дела, чтобы спастись. Они опасаются погибели, и боятся, что их книги будут положены в левую руку.

Б) В Последней жизни:

1-Раб будет под тенью Трона (Аль-‘Арша) в Судный день. Сказал посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха: «..человек, которого позвала к себе богатая и красивая женщина, а он ответил, что боится Аллаха..» (Передал Бухари)

Из этого хадиса видно, что он говорит эти слова вслух, чтобы оттолкнуть эту женщину от того, что она делает и напомнить самому себе. Он настаиваеит на своей позиции и не отступает от своих принципов. «..человек, который упомянул Аллаха в уединении и пролил слёзы..» (Передал Бухари).

Не коснется в Судный день огонь глаз тех, кто плакал из-за страха перед Ним.

2-Страх приводит к прощению. Об этом говорится в хадисе. Сказал пророк, мир ему и благословение Аллаха: «Один человек, который находился при смерти и уже отчаялся выжить, сказал своим сыновям: Каким отцом был я вам? Те ответили: Лучшим отцом. Сказал он: Но я не сделал никакого добра. Если я умру, сожгите меня, разотрите в порошок и развейте в ветряный день. Они так и сделали, но Аллах собрал его воедино и спросил его: Зачем ты сделал это? Он ответил: Из страха перед Тобой!!». (Передал Бухари).

Аллах простил его, так как был он невежествен, в то время как, испытывал он страх перед своим Господом. Неверующий -единственный, кто отрицает воскрешение.

3-трах направляет того, кто испытывает страх к Раю, потому что сказал пророк, мир ему и благословение Аллаха: «Тот, кто боится, спешит выступить в путь в начале ночи, а поспешивший сделать это достигнет жилища. Поистине, товар Аллаха стоит дорого и, поистине, товаром Аллаха является Рай.» (Передал Тирмизи).

4-Безопасность в день Воскресения. Сказал Аллах Всевышний в хадисе Кудси: «Клянусь величием Своим. Я не объединю два страха и две безопасности для раба Своего. Кто боится наказания Моего в мирской жизни, тому Я гарантирую безопасность в вечности. Кто же уверен в своей полной безопасности и независимости от Меня в мирской жизни, тот вкусит страх в вечном миру». (Передал аль-Байхакы).

5-Тот, кто боится Аллаха, тот будет находиться среди верующих Его рабов, как сказано Всевышним: «для мусульман и мусульманок, верующих мужчин и верующих женщин, покорных мужчин и покорных женщин, правдивых мужчин и правдивых женщин, терпеливых мужчин и терпеливых женщин, смиренных мужчин и смиренных женщин, подающих милостыню мужчин и подающих милостыню женщин, постящихся мужчин и постящихся женщин, хранящих целомудрие мужчин и хранящих целомудрие женщин и часто поминающих Аллаха мужчин и женщин» (Сонмы: 35).

Для того, кто испытывает страх перед Ним эти слова занимают возвышенное место и он стремиться стать одним из них.

Сказал Всевышний: «Они отрывают свои бока от постелей, взывая к своему Господу со страхом и надеждой, и расходуют из того, чем Мы их наделили. 16 Ни один человек не знает, какие услады для глаз сокрыты для них в воздаяние за то, что они совершали. 17». (Поклон: 16-17).

И сказал Всевышний: «Неужели тот, кто смиренно проводит ночные часы, падая ниц и стоя, страшась Последней жизни и надеясь на милость своего Господа, равен неверующему? Скажи: «Неужели равны те, которые знают, и те, которые не знают?» Воистину, поминают назидание только обладающие разумом. 9». (Толпы: 9).

И сказал: «которые трепещут перед мучениями от своего Господа, 27 ведь мучения от их Господа небезопасны, 28». (Ступени: 27-28).

Аллах хвалит самых ранних из Его рабов, а именно пророков, которые испытывали страх перед Ним: «Воистину, они спешили творить добро, взывали к Нам с надеждой и страхом». (Пророки: 90).

Даже ангелы боятся своего Господа. Сказал Всевышний: «Они боятся своего Господа, который над ними, и совершают то, что им велено. 50». (Пчелы: 50).

6-Довольство Аллаха Всевышнего: «Аллах доволен ими, и они довольны Им. Это уготовано для тех, кто боится своего Господа. 8». (Ясное Знамение).

Страх, обладающих знанием об Аллахе.

Обладающие знанием об Аллахе совершают благие дела и уповают на Аллаха Всемогущего. В тоже время, они испытывают страх перед Ним Всевышним, постоянно опасаясь разгневать Его. Например:

-Плач пророка, мир ему и благословение Аллаха, когда он молился так, что из его груди исходил звук, похожий на звук кипящей в котле воды. (Передал Ахмад, Абу Дауд и ан-Нисаи).

-Абу Бакр, да будет доволен Аллах им, держа язык между зубов, говорил: «Вот что привело меня к погибели».

И говорил «Хотел бы я быть этим деревом, с которого едят»

-Омар ибн аль-Хаттаб, да будет доволен Аллах им, говорил: «Хотел бы я быть ничем, и моя мать не рожала меня».

И говорил «Если бы на Евфрате погиб верблюд, я бы боялся, что Всевышний Аллах спросит с меня за него в Судный день».

И говорил «Если бы раздался глас с неба: О люди, вы все войдете в Рай, кроме одного, то я боялся бы, что им окажусь я».

-Осман ибн Аффан, да будет Аллах доволен им, говорил: «Мне хотелось бы, если я умру, чтобы меня не воскрешали».

Он всю ночь проводил в поминании, молитве и чтении.

-Мать верующих, Аиша, да будет доволен Аллах ей, читала аят: «Аллах же оказал нам милость и уберег нас от мучений знойного ветра (или мучений в Аду). 27». (Гора: 27).

Плакала и плакала во время молитвы.. «Если Ты подвергнешь их мучениям, то ведь они – Твои рабы. Если же Ты простишь им, то ведь Ты – Могущественный, Мудрый». 118».(Трапеза: 118).

Положения страха и предупреждения:

1-Боязнь являются частью страха. Каждый, кто опасается знает Аллаха: «Боятся Аллаха среди Его рабов только обладающие знанием. Воистину, Аллах – Могущественный, Прощающий. 28». (Ангелы: 28).

«Боятся Аллаха среди Его рабов только обладающие знанием. Воистину, Аллах – Могущественный, Прощающий. 28». (Ангелы: 28).

Страх в сочетании со знаниями. Сказал пророк, мир ему и благословение Аллаха: «Перед Аллахом я больше вас страшусь Аллаха и больше вас боюсь Его». (Передал Муслим).

Насколько знания и познания Аллаха, Его имен, атрибутов, совершенство, Его величия увеличиваются, настолько же увеличиваются страх и боязнь перед Ним.

2-Страх приносит пользу, когда приводит к усердию, делам, покаянию с раскаянием и обещанием не повторять. Страх возникает из знания того, что совершенное является злом и истинности наказания. И из знания, что Аллах Большой, Великий, Певознесшийся. И нет страха перед Аллахом без дел, усердия и покаяния.

3-Страх перед Аллахом это долг для верующего, его обязанность. Это одно из требований веры. Страх направляет на правильный путь и приносит пользу для сердца. Он является обязательным для каждого человека. Он препятствует совершению греха, плохому общению, безразличию.

Аль-Фадиль ибн Ийад сказал: Кто боится Аллаха, тому ни один не сможет навредить. А кто боится других, тому ни один не поможет.
« Последнее редактирование: 16 Августа 2015, 14:32:16 от Хамза »

Оффлайн Хамза

  • Ветеран
  • *****
  • Сообщений: 4812
Re: Богобоязненность
« Ответ #1 : 29 Мая 2016, 03:41:24 »
Всевышний сказал:

بَلَى مَنْ أَوْفَى بِعَهْدِهِ وَاتَّقَى فَإِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُتَّقِينَ

«О нет! Если кто выполняет обязательство и боится Аллаха, то ведь Аллах любит богобоязненных» (3:76).

Аллах говорит:

إِنَّ الَّذِينَ اتَّقَوْا إِذَا مَسَّهُمْ طَائِفٌ مِنَ الشَّيْطَانِ تَذَكَّرُوا فَإِذَا هُمْ مُبْصِرُونَ

«Воистину, если богобоязненных людей коснется наваждение от сатаны, то они поминают назидание и прозревают» (7:201).


Ибн аль-Каййим, да помилует его Аллах, сказал:

“Из признаков уважения запретов — соблюдение дистанции от сомнительных вещей, их причин и всего того, что зовет к ним. Отстранение от средств, что приближают к ним, как, например, избегание мест, в которых есть образы, вызывающие соблазн, из-за боязни поддаться им.

Оставление того, в чем нет вреда, из-за страха впасть в то, в чем есть вред.

Избегание излишка разрешенного, чтобы не попасть в нежелательное.

Обхождение стороной того, кто совершает их, приукрашивает и зовет к ним, пренебрегает ими, не думая о том, что он совершает. Общение с ним приводит к недовольству и гневу Всевышнего. Дружить с таким может только тот, в чьем сердце нет уважения к Всевышнему Аллаху и Его запретам.

Также из признаков возвеличивания Аллаха — гнев ради Него, Велик Он и Славен, когда преступаются Его запреты.

Чувство печали и разбитости в сердце, при совершении греха на Его земле, при неподчинении в выполнении Его законов и приказов и неспособности изменить этого.

Из признаков уважения приказов и запретов — это когда человек пользуясь облегчающим разрешением, не опускается до крайней точки отчужденности от программы «золотой середины»”.

Вабиль ас-саййиб, стр. 19.



===============================


Дакъакъ (да смилостивится над ним Аллах) передает: «Кто больше других вспоминает о смерти, тот благороднее других в трех вещах: торопливость в покаянии, твердая убежденность в сердце, активность в поклонении. Кто же забыл о смерти, наказывается тремя другими вещами: откладывание в покаянии, неудовлетворенность достаточным и лень в поклонении».

«Заключительное слово об аскетизме, кротости и нравственности» («Фаслю аль-Хитаб фи аз-зухдива ар-ракъаикъи ва аль-адаб») – Часть II.


===============================

Сообщается, что пророк, ﷺ, сказал:

أرْبَعٌ إذا كُنَّ فِيكَ فلا عَلَيْكَ ما فاتَكَ مِنَ الدُّنْيا صِدْقُ الحَدِيثِ وحِفْظُ الأَمانَةِ وَحُسْنُ الخُلُقِ وَعِفَّةُ مَطْعَمٍ

«Если у тебя есть четыре (качества), то тебе не следует переживать за то, что ты упустил из этого бренного мира: правдивость в речи, сохранение отданного на хранение/амана/[1], благой нрав и воздержанность от чревоугодия». Этот хадис передали Ахмад 2/177, ат-Табарани, аль-Хаким 4/314 и аль-Байхакъи в «Шу’аб аль-Иман» 4801 со слов Ибн ‘Умара; ат-Табарани со слов Ибн ‘Амра; Ибн ‘Ади в «аль-Камиль» 1/161 и Ибн ‘Асакир со слов Ибн ‘Аббаса.

Шейх аль-Албани назвал хадис достоверным. См. «Сахих аль-джами’ ас-сагъир» 873, «ас-Сильсиля ас-сахиха» 733, «Тахридж мишкатуль-масабих» 5150, «Сахих ат-таргъиб ва-т-тархиб» 1718, 2929.

[1] Здесь имеется в виду не только вещь отданная человеку на хранение, а вообще верность человека всему, что ему доверили.
« Последнее редактирование: 22 Мая 2018, 00:57:25 от Хамза »

Оффлайн schahada

  • Ветеран
  • *****
  • Сообщений: 6136
Re: Богобоязненность
« Ответ #2 : 09 Июля 2018, 16:44:26 »
إِنَّمَا يَخۡشَى ٱللَّهَ مِنۡ عِبَادِهِ ٱلۡعُلَمَٰٓؤُاْۗ إِنَّ ٱللَّهَ عَزِيزٌ غَفُورٌ

«Боятся Аллаха среди Его рабов только обладающие знанием. Воистину, Аллах — Могущественный, Прощающий» (35:28),

ٱلَّذِينَ يُبَلِّغُونَ رِسَٰلَٰتِ ٱللَّهِ وَيَخۡشَوۡنَهُۥ وَلَا يَخۡشَوۡنَ أَحَدًا إِلَّا ٱللَّهَ

«Они передали послания Аллаха и боялись Его и не боялись никого, кроме Аллаха. Довольно того, что Аллах ведёт счёт» (33:39).

=======================================


Ибн Раджаб сказал: «Тот, кто обладает знанием об Аллахе и Его величии будет бояться Его, и поэтому, представляя себе это (т.е. Его величие) он не будет ослушаться Его».

من كان عالما بالله تعالى وعظمته وكبريائه وجلاله فإنه يهابه ويخشاه فلا يقع منه مع استحضار ذلك عصيانه

 См. «Лятаифуль-ма’ариф» 334 © t.me/imaams


Ибн аль-Джаузи сказал:

فَالسَعِيدُ مَن لازَم أصلاً وَاحِدًا علَى كُلِ حَالٍ وهَو تَقوَى اللَّهِ

«Счастливым является тот, кто в каждом положении придерживается одной основы, а это — богобоязненность».

 См. «Сайдуль-хатыр» 137 © t.me/imaams
« Последнее редактирование: 10 Августа 2020, 17:57:14 от schahada »
Доволен я Аллахом как Господом, Исламом − как религией, Мухаммадом, ﷺ, − как пророком, Каабой − как киблой, Кораном − как руководителем, а мусульманами − как братьями.

Оффлайн schahada

  • Ветеран
  • *****
  • Сообщений: 6136
Re: Богобоязненность
« Ответ #3 : 12 Ноября 2018, 09:30:12 »
Имам Суфьян ибн ‘Уяйна (107-198 гг.х.) сказал:

عند ذكر الصالحين تنزل الرحمة

«При упоминании праведников нисходит милость».

[Передал имам Ахмад в книге «аз-Зухд», 1/264]


====================




История Абу Бакра аль-Миски

Имам Абуль-Фарадж ибн аль-Джаузи аль-Ханбали (508-597 гг. по хиджре) рассказывал:


قيل لأبي بكر المسكي : إنا نشم منك رائحة المسك مع الدوام فما سببه ؟ فقال : والله لي سنين عديدة لم أستعمل المسك ولكن سبب ذلك أن امرأة احتالت عليَّ حتى أدخلتني دارها وأغلقت دوني الأبواب وراودتني عن نفسي فتحيرت في أمري فضاقت بي الحيل ، فقلت لها : إن لي حاجة إلى الطهارة فأمرت جارية لها أن تمضي بي إلى بيت الراحة – أي دورة المياه – ففعلت فلما دخلت بيت الراحة أخذت العذرة – أي البراز – وألقيتها على جميع جسدي ثم رجعت إليها وأنا على تلك الحالة فلما رأتني دهشت ثم أمرت بإخراجي فمضيت واغتسلت فلما كانت تلك الليلة رأيت في المنام قائلاً يقول : ( فعلت ما لم يفعله أحد غيرك لأطيبن ريحك في الدنيا والآخرة ) فأصبحت والمسك يفوح مني واستمر ذلك إلى الآن

«Абу Бакра аль-Миски однажды спросили: "Поистине, мы постоянно ощущаем исходящий от тебя запах мускуса. В чем же причина этого?" Он ответил: "Клянусь Аллахом, я уже несколько лет не пользуюсь мускусом... А причина этого вот в чем. Одна женщина обманом заманила меня в с вой дом и заперла за мной дверь, после чего стала соблазнять меня. Я был совершенно сбит с толку, у меня не было вариантов. И я сказал ей, что мне нужно справить нужду, и она велела своей служанке проводить меня в отхожее место, и она проводила меня. Зайдя в отхожее место, я взял кал, обмазал его по всему телу и в таком виде вернулся к ней. Она растерялась и велела вывести меня. Я ушел и вымылся. И той же ночью я увидел во сне кого-то, кто сказал мне : "Ты сделал то, чего не делал никто до тебя. Я сделаю благим исходящий от тебя запах в этом мире и в мире вечном". И я встал утром и обнаружил, что от меня исходит запах мускуса. И это продолжается по сей день"».

[Ибн аль-Джаузи, «Аль-Мава’из валь-Маджалис», стр. 224]
« Последнее редактирование: 16 Ноября 2018, 15:09:20 от schahada »
Доволен я Аллахом как Господом, Исламом − как религией, Мухаммадом, ﷺ, − как пророком, Каабой − как киблой, Кораном − как руководителем, а мусульманами − как братьями.

Оффлайн schahada

  • Ветеран
  • *****
  • Сообщений: 6136
Re: Богобоязненность
« Ответ #4 : 12 Февраля 2021, 01:11:55 »
Абу ад-Дарда сказал:

 نِعْمَ صَوْمَعَةُ الْمَرْءِ الْمُسْلِمِ بَيْتُهُ، يَكُفُّ لِسَانَهُ، وَفَرْجَهُ، وَبَصَرَهُ، وَإِيَّاكُمْ وَمُجَالَسَةَ الأَسْوَاقِ، تُلْهِي وَتُلْغِي
«Как прекрасен дом мусульманина как келья: он удерживает свой язык, свой половой орган и свой взор ! Вам надлежит остерегаться посиделок на рынках, где вы будете предаваться беспечности и болтовне !»

- книга «Одиночество» , ибн Аби ад-Дунья
Доволен я Аллахом как Господом, Исламом − как религией, Мухаммадом, ﷺ, − как пророком, Каабой − как киблой, Кораном − как руководителем, а мусульманами − как братьями.