Автор Тема: Посещение могил и путешествие к ним  (Прочитано 1124 раз)

Оффлайн schahada

  • Ветеран
  • *****
  • Сообщений: 6593

Сафар ради посещения кладбища в ханбалитском мазхабе.

-Сказал имам Ибн Кудама в аль-Мугъни 2/195:
"Если он отправится в путь ради посещения могил или машахид, то Ибн 'Акиль сказал, (что) ему не дозволяются послабления (сафара), так как ему не дозволено совершать сафар к ним...
А правильным является дозволенность сафара и сокращения молитвы при этом..."

Также редактор ханбалитского мазхаба имам 'Аляуддин аль-Мардауи сказал (аль-Инсаф 2/317):
"И правильным мнением в мазхабе является дозволенность послаблений".

И комментатор мазхаба имам аль-Бахути при упоминании дозволенного сафара, в котором делаются послабления, сказал (Дакаик ули ан-нуха 1/292): "...а также если он направился к машхаду, к могиле (какого-либо) пророка, мечети не являющейся одной из трёх и т.п."

Также в своём шархе аль-Кашшаф (1/505-506) при перечислении он добавил: "...или как могила уалия".

Примечание: некоторые люди воспрещают данный вопрос, как разногласие между ахлю сунна и ахлю бид'а (хотя разногласие, как мы видим, было и среди ханбалитов, причём основным мнением является дозволенность).

И шейх 'Амир Бахджат, да сохранит его Аллах, упомянул, что разногласие между шейхом Такиюддином Ибн Теймия и учеными его времени в вопросе сафара к могиле пророка ﷺ не являлось разногласием в основах. А шейх Такиюддин сильно отстаивал свою позицию, так как это был один из вопросов, ставших причиной его заключения. И, естественно, человек имеет право отстаивать свою позицию, тем более при таких обстоятельствах.

Джамбулат аль-Джаркаси.
Доволен я Аллахом как Господом, Исламом − как религией, Мухаммадом, ﷺ, − как пророком, Каабой − как киблой, Кораном − как руководителем, а мусульманами − как братьями.

Оффлайн schahada

  • Ветеран
  • *****
  • Сообщений: 6593
Re: Посещение могил и путешествие к ним
« Ответ #1 : 19 Июля 2019, 13:34:53 »
[ПОСЕЩЕНИЕ КЛАДБИЩ (в начале и в конце месяца Рамадан)]

В хадисе, переданном Муслимом, говорится, что Пророк (мир ему и благословение) после того, как люди получили правильное понимание религии, сказал:

"كنت نهيتكم عن زيارة القبور فزوروها"

*«Я раньше запрещал вам посещение могил, теперь же посещайте их»* [Муслим № 977].

قال نظام الدين البلخي في كتابه "الفتاوى الهندية":
Ханафитский ученый Низамуддин аль-Бальхи в своей книге «Аль-фатава аль-Хиндия» пишет:

وأفضل أيام الزيارة أربعة يوم الاثنين والخميس والجمعة والسبت …وكذا في الليالي المتبركة لا سيما ليلة براءة وكذلك في الأزمنة المتبركة كعشر ذي الحجة والعيدين وعاشوراء وسائر المواسم.
(5\350)

*«Самыми превосходными днями для посещения могил являются следующие четыре дня: понедельник, четверг, пятница и суббота, также туда входят благословенные ночи, особенно ночь Ляйлят-уль-Барааh, также первые десять дней месяца Зуль-хиджа, праздников Ид аль-Адха, Ид аль-фитр, дня Ашура и остальные мусульманские праздничные дни»*
[См.: Аль-фатава аль-Хиндия, т. 5, с. 350].

http://t.me/Hanafi_fikh
Доволен я Аллахом как Господом, Исламом − как религией, Мухаммадом, ﷺ, − как пророком, Каабой − как киблой, Кораном − как руководителем, а мусульманами − как братьями.