Автор Тема: Преодоление проблем. Активная позиция  (Прочитано 13855 раз)

Оффлайн schahada

  • Ветеран
  • *****
  • Сообщений: 5960
Ибн Хиббан сказал:

«Вы надеетесь на спасение, но не прокладываете свой путь (ничего для этого не делаете). Корабль не плывет по суше».

«Раудату-ль-'Укала», стр. 284.
Яхья Ибн Муаз сказал:

– “Ты жаждешь спасения, но не следуешь по пути, ведущему к нему. Разве ты видел корабль, который передвигался бы по суше?!”

«Раудатуль-‘Укъаля», (стр. 284).


==========================================


На турецкой галере взбунтовались гребцы. Разговоры гребцов на соседней галере: "Да чо ж они творят,а? О, щас их надсмотрщики изобьют! А-а! Плеть у надсмотрщика вырвали! Надсмотрщика бьют! Что за беспредел! Бедный надсмотрщик, смотри, он весь в крови, зверье! Капитана, капитана поволокли! Да на что ж это похоже?Да их венецианцы подкупили. Не, это все боцман, он хочет стать капитаном. Не, я говорю точно венецианцы. Венецианские подстилки! Идиоты, кто же вас теперь кормить будет, ведь с голоду подохнете! Господи, как хорошо, что на нашей галере ничего такого нет! Как мы гордимся нашей галерой, грозой пяти морей! И нашим славным капитаном! А вот и ужин. Ура капитану!

==========================================

Не жди, что станет легче, проще, лучше. Не станет. Трудности будут всегда. Учись быть счастливым прямо сейчас. Иначе не успеешь.

==========================================

8 вещей, о которых стоит помнить, когда всё идёт не так ☝

▫1. Боль является частью роста. Иногда жизнь закрывает двери, потому что пора двигаться. И это — хорошо, потому что мы часто не начинаем движение, если обстоятельства не вынуждают нас. Когда наступают тяжёлые времена, напоминайте себе, что никакая боль не прибывает без цели. Двигайтесь от того, что причиняет вам боль, но никогда не забывайте урок, который она преподаёт вам. То, что вы боретесь, не означает, что вы терпите неудачу. Каждый большой успех требует, чтобы присутствовала достойная борьба. Хорошее занимает время. Оставайтесь терпеливыми и уверенными. Всё наладится; скорей всего не через мгновение, но в конечном счете всё будет... Помните, что есть два вида боли: боль, которая ранит, и боль, которая изменяет вас. Когда вы идёте по жизни, вместо того, чтобы сопротивляться ей, помогите ей развивать вас.

▫2. Всё в жизни является временным. Всегда, когда идёт дождь, ты знаешь, что он закончится. Каждый раз, когда вам причиняют боль, рана заживает. После темноты всегда появляется свет — вам напоминает об этом каждое утро, но тем не менее часто кажется, что ночь продлится всегда. Этого не будет. Ничто не длится вечно. Таким образом, если всё хорошо прямо сейчас, наслаждайтесь этим. Это не будет длиться вечно. Если всё плохо, не волнуйтесь, потому что это тоже не будет длиться вечно. То, что жизнь не легка в данный момент, не означает, что вы не можете смеяться. То, что что-то беспокоит вас, не означает, что вы не можете улыбнуться. Каждый момент даёт вам новое начало и новое окончание. Каждую секунду вы получаете второй шанс. Просто используйте его.

▫3. Волнение и жалобы ничего не изменят. Те, кто жалуются больше всех, добиваются меньше всех. Всегда лучше попытаться сделать что-то большее и потерпеть неудачу, чем попытаться преуспеть, ничего не делая. Ничто не закончено, если вы проиграли; всё закончено, если вы в действительности только жалуетесь. Если вы верите во что-то, продолжайте пытаться. И независимо от того, что произойдёт в конечном счёте, помните, что истинное счастье начинает прибывать только тогда, когда вы прекращаете жаловаться на ваши проблемы и начинаете быть благодарными за все те проблемы, которых у вас нет.

▫4. Ваши шрамы являются символами вашей силы. Никогда не стыдитесь шрамов, оставленных вам жизнью. Шрам означает, что боли больше нет, и рана затянулась. Это означает, что вы победили боль, извлекли урок, стали более сильными и продвинулись. Шрам является татуировкой триумфа. Не позволяйте шрамам держать вас в заложниках. Не позволяйте им заставлять вас жить в страхе. Начните рассматривать их как признак силы. Джалаладдин Руми однажды сказал: «Через раны в вас проникает свет». Ничто не может быть ближе к истине. Из страдания появились самые сильные души; самые влиятельные люди в этом большом мире помечены шрамами. Посмотрите на свои шрамы как на лозунг: «ДА! Я СДЕЛАЛ ЭТО! Я выжил, и у меня есть шрамы, чтобы доказать это! И теперь у меня есть шанс стать ещё более сильным».

▫5. Каждая маленькая битва — это шаг вперед. В жизни терпение не равно ожиданию; оно является способностью сохранять хорошее настроение, упорно работая на ваши мечты. Поэтому, если вы собираетесь пробовать, идите до конца. Иначе в старте нет никакого смысла. Это может означать потерю стабильности и комфорта на некоторое время, и, возможно, даже вашего разума. Возможно, вам придется не есть то, что вы привыкли, или не спать столько, сколько вы привыкли, в течение многих недель подряд. Это может означать изменение вашей зоны комфорта. Это может означать жертвование отношениями и всем, что вам знакомо. Это может означать появление насмешек. Это может означать одиночество. Одиночество, тем не менее, является подарком, который делает многие вещи возможными. Вы получите пространство, в котором нуждаетесь. Всё остальное — тест на вашу выдержку, на то, насколько вы действительно хотите достичь цели. И если вы захотите этого, Вы сделаете это, несмотря на неудачи и разногласия. И каждый шаг вы будете чувствовать себя лучше, чем вы можете вообразить. Вы поймёте, что борьба — не преграда на пути, это — путь.

▫6. Негативная реакция других людей — это не ваша проблема. Будьте уверены, когда плохое окружает вас. Улыбайтесь, когда другие попытаются победить вас. Это — лёгкий способ поддержать собственный энтузиазм. Когда другие люди будут говорить о вас плохо, продолжайте быть собой. Никогда не позволяйте чьим-либо разговорам изменять вас. Вы не можете принимать всё слишком близко к сердцу, даже если это кажется личным. Не думайте, что люди делают что-то ради вас. Они делают что-то ради себя. Прежде всего, никогда не меняйтесь для того, чтобы произвести впечатление на кого-то, кто говорит, что вы не достаточно хороши. Меняйтесь, если это делает вас лучше и ведёт вас к более яркому будущему. Люди будут говорить независимо от того, что вы делаете или как хорошо вы делаете это. Волнуйтесь о себе, а не о мнении других. Если вы верите во что-то, не бойтесь бороться за это. Большая сила прибывает из преодоления невозможного.

▫7. То, что должно произойти, произойдет. Вы обретаете силу, когда отказываетесь от криков и жалоб и начинаете улыбаться и ценить вашу жизнь. Есть благословения, скрытые в каждой борьбе, с которой вы сталкиваетесь, но вы должны быть готовы открыть сердце и ум, чтобы увидеть их. Вы не можете заставить вещи происходить. Вы можете только пытаться. В определенный момент вы должны отпустить ситуацию и позволить тому, что предназначено, случиться. Любите вашу жизнь, доверяйте интуиции, рискуйте, теряйте и находите счастье, изучайте через опыт. Это — долгая поездка. Вы должны прекратить волноваться, задаваться вопросами и сомневаться в любой момент. Смейтесь, наслаждайтесь каждым моментом своей жизни. Вы можете не знать точно, куда вы намеревались пойти, но вы в конечном счёте прибудете туда, где вы должны быть.

▫8. Просто продолжайте движение. Не бойтесь рассердиться. Не бойтесь полюбить снова. Не позволяйте трещинам в своём сердце превращаться в рубцы. Поймите, что сила увеличивается каждый день. Поймите, что храбрость прекрасна. Найдите в вашем сердце то, что заставляет других улыбаться. Помните, что вы не нуждаетесь во многих людях в своей жизни, поэтому не стремитесь иметь больше «друзей». Будьте сильны, когда будет тяжело. Помните, что вселенная всегда делает то, что является правильным. Признавайте, когда вы будете неправы и извлекайте уроки из этого. Всегда оглядывайтесь назад, смотрите, чего вы добились, и гордитесь собой. Не изменяйтесь ни для кого, если вы не хотите. Делайте больше. Живите проще. И никогда не прекращайте движение.

____________________________

Человек все делает наоборот. Спешит стать взрослым, а потом вздыхает о прошедшем детстве. Тратит здоровье ради денег и тут же тратит деньги на то, чтобы поправить здоровье. Думает о будущем с таким нетерпением, что пренебрегает настоящим, из-за чего не имеет ни настоящего, ни будущего. Живет так, словно никогда не умрет, и умирает так, словно никогда не жил.

Пауло Коэльо

_____________________________

У вас на самом деле есть мечта? А что вы сегодня сделали для того, чтобы она осуществилась?!

Эндрю Мэтьюз "Будь счастлив"

_____________________________

Золотое правило жизни: не переживай из-за того, что ты не в силах изменить, просто прими ситуацию такой, какая она есть, ведь мы не пытаемся изменить погоду, мы просто одеваемся по погоде.

_____________________________

- Как я могу радоваться жизни, когда кругом одни проблемы?
- Пойми: жизнь дана не для того, чтобы ждать, когда стихнет ливень. Она для того, чтобы научиться танцевать под дождем.

_____________________________

У Карла Густава Юнга есть отличная фраза: "Я то, что я с собой сделал, а не то, что со мной случилось".

_____________________________

Мотивирующая биография Авраама Линкольна ☝

1831 – прогорел в бизнесе, объявлен банкротом
1832 – потерпел поражение на выборах в законодательную палату своего штата
1834 – вновь прогорел в бизнесе и опять объявлен банкротом
1835 -1836 – личные неудачи и в итоге тяжелейший нервный срыв, долго лечился
1838 – потерпел поражение на очередных выборах
1843 – потерпел поражение на выборах в Конгресс США
1846 – потерпел поражение на выборах в Конгресс США
1848 – потерпел поражение на выборах в Конгресс США
1855 – потерпел поражение на выборах в Сенат
1856 – потерпел поражение как кандидат на пост вице-президента США
1858 – потерпел поражение на выборах в Сенат
1860 – избран президентом США

Всегда добивайтесь своей цели!


=============================================


Люди с рабской психологией считают свои кандалы гарантией стабильности.

М. Веллер

==============

В жизни всё временно. Если всё идёт хорошо - наслаждайся, это не будет длиться вечно. Ну а если всё паршиво - не кисни, это тоже не навсегда.

Ф. М. Достоевский

=================================

Когда человек делает нам больно, то скорее всего, сам он — глубоко несчастен. Счастливые люди не хамят в очередях, не ругаются в транспорте, не сплетничают о коллегах. Счастливые люди в другой реальности. Им это ни к чему.

Ошо

=================================


Жизнь — как фортепиано. Белые клавиши — это любовь и счастье. Черные — горе и печаль. Чтобы услышать настоящую музыку жизни, мы должны коснуться и тех, и других.

-=================================

Наберись смелости, если хочешь что-то изменить. Наберись терпения, если что-то изменить невозможно. И будь мудрым, чтобы знать, когда нужна смелость, а когда терпение.

-=================================

Правила личной дисциплины.

1. Держите обещания. Особенно, если речь о телефонном звонке.

2. Не хватает времени? Задерживаетесь? Не держите других в неведении. Дайте знать.

3. Оберегайте чужие мечты, тогда и ваши никто не тронет.

4. Люди, оставившие Вас в трудную минуту, должны быть вычеркнуты из вашей жизни.

5. Родители всегда рядом. Мы часто пренебрегаем их обществом и мы даже этого не замечаем. Не стоит этого делать. Ведь в один день они уйдут навсегда и время уже не вернуть.

6. Учтивым командирам сдавали крепости без боя. Будьте вежливы, и перед вами откроются многие двери.

7. Телевизор разжижает мозги. Он подавляет волю. Лучше даже его не включать.

8. Учитесь писать и говорить грамотно.

9. Ошибки можно исправить, только признав их.

10. Нет смысла жаловаться на свои проблемы и неудачи. Практически всем на это плевать.

11. Не создавайте и не верьте слухам.

12. Утро вечера мудренее. Не можете найти выход из ситуации – лягте и выспитесь. Подсознание прекрасно найдет выход из сложной ситуации.

13. Не зацикливайтесь на одном и том же. Идите вперед. Промедление – смерти подобно!

14. Не важно, насколько серьезно Вы ссоритесь с человеком. Не смейте переходить на личности или «бить ниже пояса». Конфликт утихнет. Скорее всего – вы помиритесь, а вот брошенные в пылу ссоры фразы еще не раз встанут между вами немым укором.

15. Никогда не лгите. Ложь порождает только ложь и разочарование.

16. Придумали что-нибудь – обязательно запишите.

17. Первым делом, выполняйте то, что Вам меньше всего хочется сделать.

18. Никто никому ничего не должен. Суровая правда жизни. Привыкайте к этому, постепенно стирая из своего лексикона это слово. В противном случае – сами погрязнете в долгах.

==========================


==========================================

Наши странности ☝

Мы говорим: "Это — не главное", когда знаем, что у нас нет иного выбора, как примириться.

Мы говорим: "Я не поднимал трубку, потому что был занят", когда нам стыдно признаться в том, что слышать этот голос больше не доставляет нам радости.

Мы говорим: "Мне от тебя больше ничего не надо", когда не можем получишь то, что хотим.

Мы говорим: "Здесь холодно", когда нам необходимо чье-нибудь прикосновение.

Мы говорим: " Мне незачем больше жить", когда хотим, чтобы нас разубедили в этом.

Мы говорим: "Спасибо тебе за то, что ты есть", когда не можем сказать: "Я люблю тебя".

Мы говорим: "Я никому не нужен(нужна)", когда мы в действительности не нужны одному-единственному человеку.

Мы говорим: "Я справлюсь", когда стесняемся попросить о помощи.

Мы говорим: "Ты хороший друг",когда забываем добавить: "…но тебе не стать для меня кем-то большим".

Мы говорим: "Я доверяю тебе", когда боимся, что мы стали игрушкой.

Мы говорим: "Навсегда", когда нам не хочется смотреть на часы.

Мы так много всего говорим, что когда на языке остаются три последних неизрасходованных слова, мы поджимаем губы, смотрим в пол и молчим.

Мы смеёмся над смертью и покупаем килограммы таблеток в аптеке.

Мы говорим, что жизнь прекрасна и идём в магазин за ещё одной бутылкой водки.

Нам не важно общественное мнение, и мы постоянно спрашиваем: "как я выгляжу?".

Мы любим одиночество и крепко сжимаем в руке мобильник.



==========================



​​📈 Ставь цели и добивайся их!

В хадисе сказано:

"احرص على ما ينفعك، واستعن بالله ولا تعجز، ولا تقل: لو أنى فعلت كذا لكان كـذا، بـل قـل: قـدر الله وما شاء فعل".

"Стремись к тому, что приносит тебе пользу, прибегай к помощи Аллаха и не отчаивайся. И не говори:" Ох, если бы я сделал так-то, то было бы так-то". Однако говори: "Предопределение Аллаха. Он сделал то, что пожелал".

t.me/islamologia ✅
« Последнее редактирование: 17 Октября 2019, 07:54:42 от schahada »
Доволен я Аллахом как Господом, Исламом − как религией, Мухаммадом, ﷺ, − как пророком, Каабой − как киблой, Кораном − как руководителем, а мусульманами − как братьями.

Оффлайн schahada

  • Ветеран
  • *****
  • Сообщений: 5960
Re: Преодоление проблем
« Ответ #1 : 20 Мая 2015, 02:48:18 »
Выкинь все на фиг

Избавьтесь от ненужного в вашей жизни. Начните с уборки.
Любовь к хламу — толстый намек на то, что ты сильно привязан к прошлому, и оно тормозит путь в будущее.
Наш дом — это продолжение нас самих, наше отражение. Если хочешь изменений — первым делом займись своим жилищем. Когда дом содержится в чистоте и порядке, то и разум приходит в порядок, и дела налаживаются.
Разобравшись со старыми ботинками, можно сменить прическу, работу, квартиру или по-другому взглянуть на то, что есть.

Общие принципы
Решившись освободиться от завалов в доме, нужно быть решительным и безжалостным, а также четко осознавать для чего ты это делаешь. Держи в голове следующее:
Прежде чем купить что-то новое, избавься от чего-то старого.

Если вещь не пригодилась в течение года-двух, она не понадобится уже никогда.
Спроси себя: ты оставляешь эту вещь, потому что она делает тебя счастливым или потому что ее просто нужно оставить? Если последнее, то пора выкинуть сломанный тамагочи в мусор.
Твои воспоминания — это не физические объекты. Избавиться от старой треснувшей вазы бабушки — не значит избавиться от воспоминаний о том, какой замечательной твоя бабушка была.
Если непонятно, стоит ли выбрасывать какие-то вещи, спрячь их куда-нибудь на месяц. То, что за это время понадобится, — можно оставить, остальное — в мусорное ведро.
Не обязательно нести все на свалку. Наверняка будут совсем новые вещи, которые ни разу не были использованы или надеты. Раздай их, отдайте на благотворительность или устрой гаражную распродажу.

Гардероб
Начни с одежды и обуви. Оставляя старые вещи на всякий случай, ты допускаешь, что этот случай настанет, и придется ходить, например, в потертых штанах. Таким образом, развиваешь в себе философию бедности, думая, что не сможешь покупать новые вещи, а будешь вынужден носить старые, немодные, предварительно подлатав их.

Все старое и поношенное, с пятнами, дырочками — в мусор. Каждая старая вещь — это, по сути, нереализованные мечты и планы.

Чем меньше ты оставишь вещей, тем скорее гардероб пополнится новыми.
Важно иметь в своём гардеробе ПО-НАСТОЯЩЕМУ любимые вещи. Любимые вещи придают уверенность в себе: они и сидят на тебе как-то иначе, и чувствуешь себя в них как-то особенно, это ощущение передаётся всем окружающим.

Вещи, при ношении которых испытываешь физический дискомфорт, или с которыми связаны неприятные воспоминания, должны быть безжалостно изгнаны.
В целом держите шкаф в порядке: развесьте одежду по цвету или по стилю, не оставляйте одежду повешенной на спинки стульев, вовремя отправляйте в стирку грязную.

Комната и мебель
Не стоит удивляться, что осуществлению твоих планов все время что-то мешает. Оглянись, сколько хлама тебя окружает, мешая циркуляции твоих идей. Когда дом заполнен вещами, которые ты любишь или часто пользуешь, они заряжают энергией. А завалы, с другой стороны, оказывают сильное отрицательное влияние.
В первую очередь мусорный бак должна осчастливить надколотая и треснувшая посуда и зеркала с какими-то дефектами.

Сломанные электроприборы — починить или выкинуть.
Изгнанию подлежат книги, которые были куплены случайно и которыми никогда не пользовались. В конечном итоге должен остаться набор книг, которые будут отражать тебя сегодняшнего, и таким, каким хочешь быть завтра.

Всегда возникает искушение отложить на потом устаревшие или требующие починки вещи. Но это все равно, что откладывать на потом счастье и гармонию в доме.
Максимальный срок службы кровати или дивана (как минимум, матраца) — 10 лет, подушки — 3 года.
Поддерживай дома безупречную чистоту. Пусть он выглядит настолько мило и приятно, насколько вам позволяют ваши средства. Заботливо готовь даже самую простую пищу и накрывай стол с таким вкусом, на который только способен.

Чувства при покупке новой вещи будут влиять на самочувствие, когда эта вещь окажется в твоем доме.
Покупай только то, что идеально, а не просто симпатично.
Необходимо постоянно что-то менять в доме, переставлять мебель, стирать пыль. Пусть вещи знают, что их не забыли.

Не будь хомяком — если прятать все, что можно, в норку, постепенно вещи забьют все поры дома и тебе самому станет сложно дышать в собственной комнате. Не держись за вещи, хочешь положительных изменений в жизни — освободи место для них.


===================================


О времени

1. Не говорите о том, что у вас нет времени. Времени у вас ровно столько же, сколько его было у Микеланджело, Леонардо да Винчи, Томаса Джефферсона, Пастера, Хелен Келлер, Альберта Эйнштейна.

2. Время летит — это плохая новость. Хорошая новость — вы пилот своего времени.

3. Между успехом и неудачей лежит пропасть, имя которой «у меня нет времени».

4. Не обманывайтесь своим календарем. В году столько дней, сколько вы можете использовать. Так, в году одного человека всего 7 дней, в году другого — 365.

5. Нужно не тратить время, а инвестировать в него.

6. Обычный человек думает, как бы провести время. Умный человек думает о том, как использовать время.

7. Не позволяйте вчерашнему дню влиять на себя сегодня.

8. Один из тех отходов, который нельзя переработать — попусту потраченное время.

9. Вы не можете убить время без вреда для вечности.

10. Вы никогда не сможете «найти» время для чего-то. Если вам нужно время, возьмите его.


==========================================


5 минут, которые продлят твою жизнь на годы ☝

Да что мы такое говорим?! Какие пять минут? Как ты их сумеешь оторвать от своей насыщенной биографии и потратить на такое занудство, как, тьфу-тьфу-тьфу, здоровый образ жизни?! Нет, на любое из нижеприведенных оздоровительных мероприятий тебе понадобится меньше пяти минут — в этом-то вся и прелесть!

✔1. Некоторые оптимисты-физкультурники рекомендуют читателям не пользоваться лифтом, а всегда подниматься на нужный этаж дедовским методом — с помощью мышц ног и пресса, которые получают таким образом замечательную нагрузку, не говоря уж о том, какое это восхитительное упражнение для сердечно-сосудистой системы. Но, конечно, это утопия. Никакие призы в виде идеальных фигур и здорового сердца не заставят нормального человека ежедневно ползать вверх по лестнице. Потому что это долго, скучно и, честно говоря, утомительно. Но мало кто знает, что сбегать вниз по лестнице почти так же полезно: нагрузка на мышцы-сосуды в этом случае идет очень приличная. А самое главное — делать это куда легче и веселее. Кстати, если иногда спускаться по ступенькам спиной вперед, то можно не только расшибить себе затылок и заслужить у соседей репутацию гражданина со странностями, но и очень неплохо нагрузить обычно полубездействующие мышцы задней поверхности бедра и поясницы.

✔2. Шея человека, который вступил в симбиоз с компьютером, обычно влачит жалкое существование. И рано или поздно она начинает выражать свое недовольство — жалобным хрустом при повороте головы, болью в плечевых мышцах и прочими неприятными ощущениями, которые весьма мешают качественному отстрелу монстров Азерота, графоманству в блогах и другим твоим рабочим обязанностям. Сделать приятное шее можно, если хотя бы раз в день совершать следующую штуку: зажав карандаш в зубах, писать им в воздухе перед собой весь алфавит — от А до Я. Шейный отдел твоего позвоночника будет в восторге. Кстати, русскоязычные граждане получают дополнительный бонус: в нашем алфавите на 9 букв больше, чем у многих европейцев. А вот китайцам с их обязательным образовательным минимумом в 10 000 иероглифов придется попотеть.

✔3. Купи морской соли в порошке или гранулах. Ежедневно утром или вечером высыпай столовую ложку в стакан теплой воды и полощи получившимся раствором горло. Зубы, миндалины и слизистая носоглотки будут в экстазе: кариесу, ангине и ОРЗ теперь намного сложнее атаковать их. А вот полоскать морской водой заодно и нос по примеру индусов, гигиенические практики которых сейчас взяли на вооружение в Европе, — не стоит. Втягивая воду носом без должной, с детства, привычки, очень даже просто загнать ее к ушам, где она и останется жить-поживать, пока не приведет к отиту, тем более что климат у нас не индийский.

✔4. Многие думают, что дыхательные упражнения состоят в том, чтобы вдыхать побольше кислорода. На самом деле все наоборот: во время этих упражнений лучше почти не дышать. Кардиохирург академик Амосов, проживший 90 лет и ежедневно делавший дыхательную гимнастику, писал: «Любая клетка, прежде всего, нуждается в нагрузках и ограничении». Согласно Амосову, дыхательная гимнастика — это способ перекрыть клетке доступ кислорода и посмотреть, как она будет выкручиваться. Вдохни, затем выдохни из легких весь воздух и попробуй не дышать. Когда тебе это совсем-совсем надоест, отдышись и повтори процедуру. Постарайся задержать дыхание хотя бы на три минуты — при регулярной практике у тебя это получится легко. И помни: мировой рекорд, поставленный дайвером Джанлукой Дженони, составляет 18 минут 3 секунды. Так что тебе есть куда расти.

✔5. Съешь сырую морковку, репу, яблоко или капустную кочерыжку. Ты не представляешь себе, сколько людей к 30 годам являются гордыми владельцами начинающегося геморроя — расширенных вен в прямой кишке или заднем проходе. А мы представляем: в развитых странах мира их 40%! И с каждым твоим днем рождения будет расти риск того, что тебе придется заплатить кровью за пренебрежение к клетчатке в виде овощей, фруктов, хлопьев и ржаного хлеба.

✔6. Это невероятно полезное упражнение необходимо выполнять в комнате с занавешенными окнами и забаррикадированной дверью (убедись также, что в помещении нет зеркала и, соответственно, нет риска, что ты увидишь себя за этим занятием). Итак, встань на четвереньки, максимально выгни спину и в течение двух минут совершай плавные круговые движения тазом вверх-вниз и влево-вправо. В награду за это унижение тебе скоро будет послана здоровая поясница, которая даже не пикнет, когда ты в следующий раз попытаешься достать с верхней или нижней полки шкафа что-нибудь интересное.

✔7. Перед сном облей ноги до колен холодной водой с помощью душа. Одной минуты на мероприятие вполне хватит. Так ты, во-первых, быстрее и крепче заснешь; во-вторых, окажешь нужное внимание венам нижних конечностей, а в-третьих, закалишься не хуже, чем тот фанатик, который ежедневно обливается холодной водой целиком, а потом удивляется, откуда в носу берется столько соплей.

✔8. Еще одна маленькая радость для твоих сослуживцев и домочадцев. Прими максимально неудобную позу, напрягши, скрючив и перекосив у себя все, что можно, — руки, ноги, спину, шею, пальцы, губы, — так, чтобы каждая мышца в твоем теле вопрошала: «Ты что творишь?!» Чем страннее твои ощущения, тем больше ты задействовал «ленивых» мышечных волокон, которые живут в твоем теле, практически ничем себя не обременяя. Продержись неподвижно в таком виде минуту. В следующий раз не стремись повторить уже отработанную позу: этот усеченный вариант гимнастики-пилатес, наоборот, предполагает статические нагрузки на максимально разные мышцы, связки и суставы.

✔9. Прислонись к стенке спиной, постаравшись прижать к ней и оба плеча. Теперь, сохраняя этот выпрямленный вид, отойди от стены, возьми книжку средней увесистости, положи на голову и попытайся десять раз присесть так, чтобы источник знаний не плюхнулся на пол. Как ни странно, даже такое незамысловатое упражнение окажет небольшой, но благотворный эффект на твою осанку, которая так важна для безмятежного существования позвоночника.

✔10. Ты, наверное, привык думать, что природа доверила тебе питаться исключительно с помощью рта. А между тем, твоя кожа тоже способна лопать что угодно за милую душу. Собственно говоря, она представляет собой мириады маленьких, беззубых, но жадных ртов, активно втягивающих в себя окружающую действительность. И если перед душем ты намажешь себе лицо и предплечья, например, медом и 3–4 минуты дашь этому хозяйству повпитываться, то твои уважаемые кожные покровы поглотят очень приличную дозу сорока с лишним видов витаминов и микроэлементов, которые обычно до них не доходят. Тем более что пищеварение — процесс традиционный, остроумный, однако не всегда самый эффективный в плане усвоения многих полезных, но легкоразрушимых соединений, которые из-за обилия соляной кислоты в желудке почти всегда являются дефицитным товаром для твоего организма.

✔11. Идеальный отдых для глаз — это возможность ничего ими не видеть. Ни-че-го! Увы, наши веки слишком тонки и пропускают много света и изображения. Хуже того, мозг тоже не дает покоя глазам — даже в полной темноте заставляет их лицезреть точки, спиральки, полоски и развратных голых женщин, живущих на обратной стороне твоих век (а уж чем глаза занимаются во сне и за какими картинами они вынуждены наблюдать…). Тем не менее, обманом можно попытаться дать глазам пару минут настоящего отдыха. Закрой глаза. Теперь приложи руку ко лбу так, чтобы она прикрывала глаза, не касаясь век. Подожди, пока перед взглядом прекратят полыхать совсем уж буйные узоры, и попытайся представить себе, что ты смотришь на черный бархат. Совсем черный, ничем не поблескивающий, без светящихся шерстинок и вот этой крутящейся яркой штуки с зубчиками, которая носится туда-сюда и мешает тебе сосредоточиться на созерцании идеальной тьмы. Через пару минут ты убедишься, что у тебя ничего не получается, — но уже можно отрывать руку от глаз и снова утыкаться ими в компьютер: они более-менее отдохнули.

✔12. Микробицид — это преступление против микробов, обосновавшихся в твоем организме. Но не переживай особо: многие из них все равно патогенные и не заслуживают лучшей участи. Чтобы совершить это массовое убийство, достаточно выжать сок одного лимона в стакан прохладной воды и выпить. Мы ничего не будем говорить о том, сколько витамина С ты при этом получишь, — ты и без нас это знаешь. Куда важнее способность свежего лимонного сока поддерживать слабеющий иммунитет своей микробицидной мощью. Единственное «но»: если как раз сейчас ты решил стать отцом, воздержись до зачатия от этого питья. По данным исследователей Мельбурнского университета, лимонный сок понижает концентрацию активных сперматозоидов.

✔13. Восточная медицина считала, что на мочке уха находится 11 «лунных» точек, ответственных за жизнедеятельность 11 органов: глаз, зубов, печени, сердца, пениса и т. д. Массаж ушей, например, считался весьма эффективным способом борьбы с мужской импотенцией и женской фригидностью. Современная медицина, которая всегда рада опровергнуть дремучие суеверия, говорит о том, что про луну и точки она знать ничего не хочет, но на мочке уха имеется несколько крупных скоплений нервных окончаний, поэтому она обладает высокой чувствительностью и способностью сверхактивно передавать сигналы в мозг, прежде всего в спинной. Поэтому массаж мочки, представляющий собой энергичное ее пощипывание, оказывает одновременно тонизирующий (причем весьма и весьма сильный) и обезболивающий эффект. Так что ты можешь верить китайцам, а можешь — европейцам; главное — не забывай регулярно пощипывать свои уши.

✔14. Принимая душ, увеличь напор до максимума, а температуру воды — до верхней планки своей терпимости, закрой глаза и мужественно направь струю в лицо с расстояния в 10 сантиметров. Минуты через две, когда появится ощущение, что твои щеки сдвинулись на затылок, глаза вбило внутрь черепа, а на губах играет в салки дюжина прыгучих увесистых чертей, прекрати процедуру и вытри лицо нежестким полотенцем (можешь в припадке любви к себе даже нанести на него питательный крем тонким слоем, но это уже высший пилотаж). Такой термальный массаж лица уважают женщины, потому что он препятствует образованию морщин и повышает упругость кожи. Но он важнее по другой причине: это эффективный способ расслабить лицевые мышцы и усилить циркуляцию крови. И то и другое помогает в борьбе со стрессом и усталостью.

✔15. Если ты неравнодушен к алкоголю и припадаешь к этому живительному источнику регулярно, то раз в неделю (а также при похмелье) принимай 6–7 таблеток активированного угля. Уголь — великолепный абсорбент, который эффективно удаляет из желудочного тракта всевозможные отравляющие вещества, которых, увы, в алкогольных напитках содержится предостаточно. Кроме того, уголь умеет поглощать соли тяжелых металлов, яды растительного происхождения и токсины, выделяемые различными бактериями. К сожалению, слишком часто это замечательное очищающее средство принимать нельзя, потому что уголь связывает и впитывает не только вредные, но и полезные для твоего организма вещества.
« Последнее редактирование: 01 Мая 2017, 18:49:15 от schahada »
Доволен я Аллахом как Господом, Исламом − как религией, Мухаммадом, ﷺ, − как пророком, Каабой − как киблой, Кораном − как руководителем, а мусульманами − как братьями.

Оффлайн schahada

  • Ветеран
  • *****
  • Сообщений: 5960
Re: Преодоление проблем
« Ответ #2 : 20 Мая 2015, 02:50:26 »
Используй 5 вещей...!


Со слов Ибн Аббаса передается, что Пророк, мир ему и благословение Аллаха, говорил:
«Используй пять (вещей) прежде (чем столкнёшься с) пятью (другими): (используй) свою молодость до того, как придёт к тебе старость, (используй) своё здоровье до того, как придёт к тебе болезнь, (используй) своё богатство до того, как придё к тебе бедность, (используй) своё свободное время до того, (как ты окажешься) занят делами, (используй) свою жизнь до (того, как придёт) твоя смерть».


Вывел Ибн Абу Дунья "Къаср аль амаль" (111) надёжным иснадом

حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْمُبَارَكِ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَعِيدِ بْنِ أَبِي هِنْدَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِرَجُلٍ وَهُوَ يَعِظُهُ : " اغْتَنِمْ خَمْسًا قَبْلَ خَمْسٍ : شَبَابَكَ قَبْلَ هَرَمِكَ ، وَصِحَّتَكَ قَبْلَ سَقَمِكَ ، وَغِنَاكَ قَبْلَ فَقْرِكَ ، وَفَرَاغَكَ قَبْلَ شُغْلِكَ ، وَحَيَاتَكَ قَبْلَ مَوْتِكَ


Вывел Хаким в "Мустадраке" (7914), сказав, что он - достоверный в соответствии с условиями шейхов (Бухари и Муслима) и Байхакъи в "Адаб аль-иман" (9575)
Сказал Захаби в «Тальхисе» (7846): «В соответствии с условиями Бухари и Муслима»


Албани назвал достоверным в «Сахих аль-джами’» (1077) и «Сахих от-таргиб» (3355)
Суюти в «Джами’ ас-сагир» (1210), Саффарини в «Шарх китаб аш-шихаб» (365) назвали хорошим

https://t.me/schahada133037.html


============================================


Спешите совершать благое, пока вас не настигли семь напастей...

Передают со слов Абу Хурайры, ؓ, что посланник Аллаха, ﷺ, сказал: «Совершайте (праведные) дела прежде, чем (стрясётся с вами что-либо из) семи (напастей). Или вы ждёте отвлекающей бедности, которая заставит забыть (обо всём), или развращающего богатства , или разрущающей болезни, или старческой дряхлости, которая сделает бессмысленными ваши речи, или скоропостижной смерти, или Антихриста, который является наихудшим из того зла, которого можно ожидать, или же Часа этого, который будет более тяжким и горьким(, чем бедствия мира этого)?»

Этот хадис приводит ат-Тирмизи в "Сунан" (2306), сказав, что хадис - хороший, одинокий.



حَدَّثَنَا أَبُو مُصْعَبٍ الْمَدَنِيُّ ، عَنْ مُحْرَّرِ بْنِ هَارُونَ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْأَعْرَجِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، أَنّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : " بَادِرُوا بِالْأَعْمَالِ سَبْعًا هَلْ تَنْتَظِرُونَ إِلَّا فَقْرًا مُنْسِيًا ، أَوْ غِنًى مُطْغِيًا ، أَوْ مَرَضًا مُفْسِدًا ، أَوْ هَرَمًا مُفَنِّدًا ، أَوْ مَوْتًا مُجْهِزًا ، أَوِ الدَّجَّالَ فَشَرُّ غَائِبٍ يُنْتَظَرُ ، أَوِ السَّاعَةَ فَالسَّاعَةُ أَدْهَى وَأَمَرُّ " ، قَالَ : هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ



Суюти в «Джами’ ас-сагир» (3121) назвал достоверным.
Ибн Баз в "Маджму фатва» (336/16) сказал, что иснад хадиса – хороший.
Мухаммад Манави в «Тахридж ахадис аль-масабих» (4/376) сказал: (В иснаде) – Мухаррар ибн Харун. Сказал Бухари: его хадисы отвергаемы. Сказал Даракъутни: слабый.
 Албани назвал хадис слабым в «Да’иф аль-джами’ ас-сагъир» (2315), а в «Тахкъикъ рияд ас-салихин» (94) он указал на слабость его иснада и сказал, что не нашёл подтверждаюших свидетельств к этому хадису.

Я же - Абу Умар ас-Сахаби - нашёл этот хадис, переданный другими иснадами

Хаким в «Мустадрак» (7977), сказав, что он достоверный в соответствии с условиями двух шейхов (Бухари и Муслима).

Но в его иснаде - неизвестный Мухаммад ибн Амр аль-Марвази


أَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ حَكِيمٍ الْمَرْوَزِيُّ ، أَنْبَأَ أَبُو الْمُوَجَّهِ ، أَنْبَأَ عَبْدَانُ ، أَنْبَأَ عَبْدُ اللَّهِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآَلِهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ : " مَا يَنْتَظِرُ أَحَدُكُمْ إِلا غِنًى مُطْغِيًا ، أَوْ فَقْرًا مُنْسِيًا ، أَوْ مَرَضًا مُفْسِدًا ، أَوْ هَرَمًا مُفَنِّدًا ، أَوْ مَوْتًا مُجْهِزًا ، أَوِ الدَّجَّالَ ، وَالدَّجَّالُ شَرُّ غَائِبٍ يُنْتَظَرُ ، أَوِ السَّاعَةَ ، وَالسَّاعَةُ أَدْهَى وَأَمَرُّ " . قَالَ الْحَاكِمُ : إِنْ كَانَ مَعْمَرُ بْنُ رَاشِدٍ سَمِعَ مِنَ الْمَقْبُرِيِّ ، فَالْحَدِيثُ صَحِيحٌ عَلَى شَرْطِ الشَّيْخَيْنِ ، وَلَمْ يُخَرِّجَاهُ
 

Хадис также вывел Абу Йа’ла в «Муснад» (6507)

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ سَهْمٍ الأَنْطَاكِيُّ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْمُبَارَكِ ، حَدَّثَنَا مَعْمَرٌ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " مَا يَنْتَظِرُ أَحَدُكُمْ إِلا غِنًى مُطْغِيًا ، أَوْ فَقْرًا مُنْسِيًا ، أَوْ مَرَضًا مُفَنِّدًا ، أَوْ مَوْتًا مُجْهِزًا ، أَوِ الدَّجَّالَ ، فَالدَّجَّالُ شَرُّ غَائِبٍ يُنْتَظَرُ ، أَوِ السَّاعَةَ ، فَالسَّاعَةُ أَدْهَى وَأَمَرُّ

Также мухакъикъ этой книги Хусейн Салим Асад (6542) сказал, что его передатчики - надёжные




Говорит Хамза аль-Мубаракфури (ум. 1353 г.х./ 1934 г.м.), комментируя хадис ат-Тирмизи:


قَوْلُهُ: (قَالَ بَادِرُوا بِالْأَعْمَالِ سَبْعًا) أَيْ سَابِقُوا وُقُوعَ الْفِتَنِ بِالِاشْتِغَالِ بِالْأَعْمَالِ الصَّالِحَةِ وَاهْتَمُّوا بِهَا قَبْلَ حُلُولِهَا

Слова: «Совершайте (праведные) дела прежде, чем (стрясётся с вами что-либо из) семи (напастей)», то есть стремитесь совершать благие деяния до наступления смуты и до того, как эта возможность (совершать благие дела) завершится.


هَلْ تَنْظُرُونَ إِلَّا إِلَى فَقْرٍ مُنْسٍ) ...قَالَ الْقَارِي: خَرَجَ مَخْرَجَ التَّوْبِيخِ عَلَى تَقْصِيرِ الْمُكَلَّفِينَ فِي أَمْرِ دِينِهِمْ, أَيْ مَتَى تَعْبُدُونَ رَبَّكُمْ فَإِنَّكُمْ إِنْ لَمْ تَعْبُدُوهُ مَعَ قِلَّةِ الشَّوَاغِلِ وَقُوَّةِ الْبَدَنِ فَكَيْفَ تَعْبُدُونَ مَعَ كَثْرَةِ الشَّوَاغِلِ وَضَعْفِ الْقُوَى؟ لَعَلَّ أَحَدَكُمْ مَا يَنْتَظِرُ إِلَّا غِنًى مُطْغِيًا اِنْتَهَى. وَقَوْلُهُ مُنْسٍ مِنْ بَابِ الْإِفْعَالِ, وَيَجُوزُ أَنْ يَكُونَ مِنْ بَابِ التَّفْعِيلِ, وَلَكِنَّ الْأَوَّلَ أَوْلَى لِمُشَاكَلَةِ الْأَوْلَى, أَيْ جَاعِلٌ صَاحِبَهُ مَدْهُوشًا يُنْسِيهِ الطَّاعَةَ مِنْ الْجُوعِ وَالْعُرْيِ, وَالتَّرَدُّدِ فِي طَلَبِ الْقُوتِ

Слова: «или же вы ждёте отвлекающей бедности»... Поясняя их, аль-Къари сказал: «Это порицание за упущения ответственных людей в делах религии, то есть «когда вы будете поклоняться Господу? Если вы не будете поклоняться при отсутствии занятости и при наличии физической силы, то как вы будете поклоняться, будучи занятыми и слабыми, бессильными?
«Отвлекающей бедности», то есть человек будет озадаченным, что отвлечёт его от поклонения по причине голода и холода, так как он будет занят поисками пропитания».


أَوْ غِنًى مُطْغٍ) أَيْ مُوقِعٍ فِي الطُّغْيَانِ

«Развращающего богатства» – которое обратит человека в притеснителя и нечестивца.


أَوْ مَرَضٍ مُفْسِدٍ) أَيْ لِلْبَدَنِ لِشِدَّتِهِ أَوْ لِلدِّينِ لِأَجْلِ الْكَسَلِ الْحَاصِلِ بِهِ

«Разрушающей болезни» – по причине которой слабеет организм, либо слабеет религия из-за лени и неспособности, к которой приводит болезнь.


أَوْ مَوْتٍ مُجْهِزٍ) بِجِيمٍ وَزَايٍ مِنْ الْإِجْهَازِ, أَيْ قَاتِلٍ بَغْتَةً مِنْ غَيْرِ أَنْ يَقْدِرَ عَلَى تَوْبَةٍ وَوَصِيَّةٍ. فَفِي النِّهَايَةِ: الْمُجْهِزُ هُوَ السَّرِيعُ, يُقَالُ أَجْهَزَ عَلَى الْجَرِيحِ إِذَا أَسْرَعَ قَتْلَهُ, أَوْ الدَّجَّالِ أَيْ خُرُوجِهِ فَشَرٌّ غَائِبٌ يُنْتَظَرُ بِصِيغَةٍ الْمَجْهُولِ, أَوْ السَّاعَةِ أَيْ الْقِيَامَةِ

«Старческой дряхлости» – то есть старческого слабоумия, слабости речи и здравомыслия, которые противоположны здравой речи и здравой мысли.  «Скоропостижной смерти» – быстрой смерти, когда человек будет лишён возможности покаяться и завещать своё имущество благим образом (дать милостыню). «Или Даджала» – т.е. времени его прихода. «Или Часа» – Судного дня.


فَالسَّاعَةُ أَدْهَى) أَيْ أَشَدُّ الدَّوَاهِي وَأَقْطَعُهَا وَأَصْعَبُهَا

«Будет более тяжким» – страшнее и губительней.


وَأَمَرُّ) أَيْ أَكْثَرُ مَرَارَةً مِنْ جَمِيعِ مَا يُكَابِدُهُ الْإِنْسَانُ فِي الدُّنْيَا مِنْ الشَّدَائِدِ لِمَنْ غَفَلَ عَنْ أَمْرِهَا, وَلَمْ يَعُدَّ لَهَا قَبْلَ حُلُولِهَا. وَالْقَصْدُ الْحَثُّ عَلَى الْبِدَارِ بِالْعَمَلِ الصَّالِحِ قَبْلَ حُلُولِ شَيْءٍ مِنْ ذَلِكَ, وَأُخِذَ مِنْهُ نَدْبُ تَعْجِيلِ الْحَجِّ.

«И горьким» – то есть горестнее и печальней, чем всё, в чём человек испытывал страдания при жизни, в чём наблюдается побуждение человека к совершению благих поступков до наступления чего-либо из перечисленного в хадисе. От сюда взято и решение (хукм) о рекомендации ускорить совершение Хаджа при наличии возможности».

«Тухфат аль-ахвази», комментарий к хадису № 2306


https://t.me/schahada125587.html


============================================



При уповании на Аллаха, будь сам решительным!

Передают со слов ‘Ауфа бин Малика, что однажды пророк, ﷺ, рассудил спор между двумя людьми, и тот, против кого было вынесено решение, удаляясь, сказал: «Достаточно мне Аллаха, и прекрасный Он Покровитель! /Хасбийа-Ллаху, ва ни‘ма-ль-Вакиль!/» (Услышав это,) пророк, ﷺ, сказал: «Поистине, Аллах Всевышний порицает проявление слабости. Но тебе надо (было) быть (более) решительным, расторопным и сообразительным (аль-кайс), если же ты не сумеешь справиться с чем-либо, скажи: “Достаточно мне Аллаха, и прекрасный Он Покровитель!”»


Вывел Абу Дауд в "Сунан" (3627)


حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ نَجْدَةَ ، وَمُوسَى بْنُ مَرْوَانَ الرَّقِّيُّ ، قَالَا : حَدَّثَنَا بَقِيَّةُ بْنُ الْوَلِيدِ ، عَنْ بَحِيرِ بْنِ سَعْدٍ ، عَنْ خَالِدِ بْنِ مَعْدَانَ ، عَنْ سَيْفٍ ، عَنْ عَوْفِ بْنِ مَالِكٍ ، أَنَّهُ حَدَّثَهُمْ : أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، " قَضَى بَيْنَ رَجُلَيْنِ ، فَقَالَ الْمَقْضِيُّ عليْهِ لَمَّا أَدْبَرَ : حَسْبِيَ اللَّهُ وَنِعْمَ الْوَكِيلُ ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : إِنَّ اللَّهَ يَلُومُ عَلَى الْعَجْزِ ، وَلَكِنْ عَلَيْكَ بِالْكَيْسِ ، فَإِذَا غَلَبَكَ أَمْرٌ ، فَقُلْ : حَسْبِيَ اللَّهُ وَنِعْمَ الْوَكِيلُ



Также вывел Ахмад в "Муснад" (24029) и Шу'айб аль-Арнаут в своих комментариях к нему сказал: иснад - слабый по причине слабости Бакъиййи ибн аль-Валида


Шейх аль-Албани назвал хадис слабым. См. «Да’иф аль-Джами’ ас-сагъир» 1759, «аль-Калим ат-таййиб» 137.

Салим Хиляли сказал: «Этот хадис является слабым, и в нем есть два недостатка: первая - это Бакъиййа ибн аль-Валид, который был мудаллисом; вторая - Сайф аш-Шами, который является неизвестным, как об этом сказал аз-Захаби, а на подтверждение о его надежности Ибн Хиббана и аль-‘Иджли не следует обращать внимания, так как они (известны) послаблением». См. «Нейль аль-аутар би тахридж ахадиси китаб аль-Азкар» 1/305.

Ибн Хаджар в "Футухат ар-раббани" (4/24) назвал хадис хорошим.



Также подобный хадис вывел ат-Табарани в "Муснад шамийн" (416)


حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَارِثِ الْهِلالِيُّ ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُغِيرَةِ ، ثنا النُّعْمَانُ بْنُ عَبْدِ السَّلامِ ، ثنا أَبُو سَعِيدٍ ، عَنْ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ ثَوْرِ بْنِ يَزِيدَ ، عَنْ خَالِدِ بْنِ مَعْدَانَ ، عَنْ أَبِي أُمَامَةَ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ : " إِنَّ اللَّهَ لَيَلُومُ عَلَى الْعَجْزِ , فَأَنِلْ مِنْ نَفْسِكَ الْجَهْدَ ، فَإِنْ غُلِبْتَ ، فَقُلْ : تَوَكَّلْتُ عَلَى اللَّهِ ، أَوْ حَسْبِيَ اللَّهُ وَنِعْمَ الْوَكِيلُ


Также вывели Хатыб аль-Багдади и Абу аш-Шейх аль-Асбахани
Хайсами в "Маджму заваид" (8/94) сказал, что в его иснаде Мухаммад ибн Мугира аш-Ша



В комментарии к этому хадису Молла Али Къари (ум. 1014 х/ 1606 м) сказал:


وعن عوف بن مالك، أن النبي - صلى الله عليه وسلم - قضى بين رجلين). أي حكم لأحدهما على الآخر (فقال المقضي عليه لما أدبر): حين تولى ورجع من مجلسه الشريف

Со слов Ауфа ибн Малика, что пророк (ﷺ) рассудил спор между двумя людьми - то есть вынес решение в пользу одного, против другого. "И тот, против кого было вынесено решение, удаляясь - то есть когда повернулся и отошел от него.

حسبي الله): أي هو كافي في أموري

Сказал:  "Достаточно мне Аллаха" - то есть достаточно мне Его в моих делах.

ونعم الوكيل). . أي الموكول إليه في تفويض الأمور، وقد أشار به إلى أن المدعي أخذ المال منه باطلا


"И прекрасен Он как Аль-Уакиль/Покровитель" - то есть как тот, кому вверяют свои дела, чтобы он ими управлял. (Тем самым) Он намекнул, что истец отсудил у него имущество не по праву.

فقال النبي - صلى الله عليه وسلم -: إن الله تعالى يلوم على العجز: أي على التقصير والتهاون في الأمور

Тогда сказал посланник Аллаха (ﷺ): «Поистине, Аллах Всевышний порицает проявление слабости» - то есть Аллах порицает пренебрежение (неактивность) и ленность (пассивность) в делах.


يك بالكيس)، بفتح فسكون، أي بالاحتياط والحزم في الأسباب،

"Но тебе надо (было) быть (более) решительным, расторопным и сообразительным (аль-кайс)" - то есть тебе надо было предпринимать меры, быть решительнее и сообразительнее в изыскании причин.

وحاصله أنه تعالى لا يرضى بالتقصير، ولكن يحمد على التيقظ والحزم، فلا تكن عاجزا وتقول: حسبي الله، بل كن كيسا متيقظا حازما (فإذا غلبك أمر فقل: أي حينئذ (حسبي الله ونعم الوكيل


То есть Аллах не любит небрежности (в делах), но хвалит живость (шустрость), решительность и сообразительность. Так не будь же беспомощным (мямлей, рохлей), говорящим (только на словах) "Достаточно мне Аллаха". Но гляди в оба, будь живее, решительнее и сообразительнее. Если ты уже ничего не можешь поделать, тогда говори: то есть вот в таких ситуациях говори: "Достаточно мне Аллаха. Как прекрасен Он как Аль-Уакиль"

ولعل المقضي عليه دين. ، فأداه بغير بينة فعاتبه النبي

Скорее всего оппонент отсудил у него долг, и проигравший не имея доказательств был вынужден выплатить его. Пророк упрекнул его в небрежности в деле поиска свидетелей.


قال الطيبي على التقصير في الأشهاد - صلى الله عليه وسلم: استدراك من العجز، والم. راد بالكيس هنا التيقظ في الأمر وإتيانه بحيث يرجى حصوله، فيحب أن يحمل العجز على ما يخالف الكيس، وما هو سبب له من التقصير والغفلة يعني :. كان ينبغي لك أن تتيقظ في معاملتك ولا تقصر فيها قيل: من إقامة البينة ونحوها بحيث إذا حضرت القضاء كنت قادرا على الدفع، وحين عجزت عن ذلك قلت: حسبي الله وإنما يقال: حسبي الله إذا بولغ في الاحتياط، وإذا لم يتيسر له طريق إلى حصوله كان معذورا فيه، فليقل حينئذ: حسبي الله ونعم الوكيل

Ат-Тъиби сказал: Беспомощность здесь противопоставляется смышлёности, что означает здесь решительность, сообразительность и живость в делах и в предпринятии мер, которые могут привести к желаемому результату. То есть беспомощность здесь нужно толковать в контексте со словом сметливость, то есть беспомощность это несметливость и то, что является причиной упущения и небрежности. То есть тебе следовало быть расторопным в делах и не быть вялым в предпринятии мер. Было сказано, что это касалось (в хадисе) поиска доказательства и тому подобного, чтобы когда ты предстал перед судом, мог отвести от себя притязания. А ты не сделав всего этого, говоришь "Достаточно мне Аллаха". Ведь фраза "Достаточно мне Аллаха", говорится когда ты предпринял все возможное. И когда это сделать затруднительно, вот тогда тебе есть оправдание и ты говоришь "Хасбийяллааху, уа ни'маль-Уакииль".

см «Миркат аль-мафатих»

https://t.me/schahada216773.html
« Последнее редактирование: 04 Мая 2017, 03:24:23 от schahada »
Доволен я Аллахом как Господом, Исламом − как религией, Мухаммадом, ﷺ, − как пророком, Каабой − как киблой, Кораном − как руководителем, а мусульманами − как братьями.

Оффлайн schahada

  • Ветеран
  • *****
  • Сообщений: 5960
Re: Преодоление проблем
« Ответ #3 : 20 Мая 2015, 02:52:55 »
Сообщается, что Абу Бакр ас-Сыддык ؓ говорил: «О люди! Вы читаете этот аят: «О те, которые уверовали! Позаботьтесь о себе. Если вы последовали прямым путём, то вам не причинит вреда тот, кто впал в заблуждение» (5:105). Я слышал, как Посланник Аллаха ﷺ говорил: «Если люди увидят несправедливого и не возьмут его за руки (не остановят его), боюсь, Аллах повергнет их всех в Своё мучение»

Вывел Ахмад в "Муснад" (30)

حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبِي خَالِدٍ ، عَنْ قَيْسِ بْنِ أَبِي حَازِمٍ ، عَنْ أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ ، قَالَ : يا أَيُّهَا النَّاسُ ، إِنَّكُمْ تَقْرَءُونَ هَذِهِ الْآيَةَ : يَأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا عَلَيْكُمْ أَنْفُسَكُمْ لا يَضُرُّكُمْ مَنْ ضَلَّ إِذَا اهْتَدَيْتُمْ سورة المائدة آية 105 ، وَإِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، يَقُولُ : " إِنَّ النَّاسَ إِذَا رَأَوْا الظَّالِمَ فَلَمْ يَأْخُذُوا عَلَى يَدَيْهِ ، أَوْشَكَ أَنْ يَعُمَّهُمْ اللَّهُ بِعِقَابِهِ

Также вывели Абу Дауд в "Сунан" (4338), ат-Тирмизи в "Сунан" (2168), Ибн Маджах в "Сунан" (4005), ан-Насаи в «Сунан аль-Кубра» (11157), Ибн Хиббан в "Сахих" (304)

В его иснаде - обвинённый в насыбизме, надёжный Къайс ибн Аби Хазим


======================================


Передают со слов ан-Ну’мана бин Башира, да будет доволен Аллах ими обоими, о том, что пророк, ﷺ, сказал: «Пекущихся о нерушимости границ Аллаха* и преступающих эти границы можно уподобить людям, тянувшим жребий по стрелам, чтобы (занять места) на корабле, в результате чего одни разместились в верхней части (корабля), а другие − в нижней. Когда оказавшиеся внизу хотели зачерпнуть воды, им (приходилось) проходить через разместившихся на палубе, и (в конце концов) они сказали: “А не проделать ли нам дыру (в днище, чтобы набирать воду через неё), не беспокоя тех, кто находится наверху?” И если они предоставят их самим себе и тому, что они хотят сделать, то погибнут все, если же они схватят их за руки, то спасутся сами и спасут всех (остальных)».

 Этот хадис передали Ахмад 4/268, 273, аль-Бухари 2493, Муслим 1599, ат-Тирмизи 2173, Ибн Маджах 3984, Ибн Хиббан 297, 298, 301.

http://library.islamweb.net/hadith/hadithServices.php?type=1&cid=2095&sid=1733

* Под «пекущимся о нерушимости границ Аллаха» подразумевается человек, выражающий своё порицание таким действиям, которые были запрещены Аллахом Всевышним, и прилагающий все усилия для того, чтобы не допустить или устранить подобное.



От Умм Саламы передаётся, что  посланника Аллаха, что он (ﷺ), сказал: "Если в моей Умме открыто станут совершатся грехи, то их охватит наказание от Аллаха". Тогда я спросила: "О, посланник Аллаха, даже если среди них будут праведники?", он  ответил: "Да". Я спросила: "Что с ними случится?" он сказал: "Их постигнет то, что постигнет (остальных)людей, а потом подпадут под прощение и довольство Аллаха"

Вывел Ахмад в "Муснад" (25996)


حَدَّثَنَا حُسَيْنٌ ، قَالَ : حَدَّثَنَا خَلَفٌ يَعْنِي ابْنَ خَلِيفَةَ ، عَنْ لَيْثٍ ، عَنْ عَلْقَمَةَ بْنِ مَرْثَدٍ ، عَنْ الْمَعْرُورِ بْنِ سُوَيْدٍ ، عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَتْ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : " إِذَا ظَهَرَتْ الْمَعَاصِي فِي أُمَّتِي ، عَمَّهُمْ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ بِعَذَابٍ مِنْ عِنْدِهِ " , فَقُلْتُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، أَمَا فِيهِمْ يَوْمَئِذٍ أُنَاسٌ صَالِحُونَ ؟ ! قَالَ : " بَلَى " , قَالَتْ : فَكَيْفَ يَصْنَعُ أُولَئِكَ ؟ قَالَ : " يُصِيبُهُمْ مَا أَصَابَ النَّاسَ ، ثُمَّ يَصِيرُونَ إِلَى مَغْفِرَةٍ مِنَ اللَّهِ وَرِضْوَانٍ

Шу'айб аль-Арнаут (26638) сказал, что его иснад - слабый, по причине слабости Лейса, а он - Ибн Аби Салим


==============================


Со слов Джарира ибн АбдАллаха, что посланник Аллаха (ﷺ) сказал: "Если в каком-то народе совершаются грехи, и есть люди, которые сильнее и многочисленнее тех, кто совершает эти грехи, но они не меняют положение, то их охватит наказание от Аллаха".

Вывел Абу Дауд ат-Таялиси в "Муснад" (693)


حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ جَرِيرٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، أَنّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ : " مَا مِنْ قَوْمٍ يُعْمَلُ بَيْنَهُمْ بِالْمَعَاصِي ، هُمْ أَعَزُّ وَأَكْثَرُ مِمَّنْ يَعْمَلُهُ ، ثُمَّ لا يُغَيِّرُونَهُ ، إِلا عَمَّهُمُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ بِعِقَابٍ

Также вывели Ахмад в "Муснад" (18834) и Ибн Маджа в "Сунан" (4009; в другой редакции - 4007)


Также вывели Абу Дауд в "Сунан" (4339), Ибн Хиббан в "Сахих" (300), Байхакъи, Абу Йа'ла, Табарани и др.

Албани в «Сахих аль-Джами‘» (5749) назвал достоверным
Шу'айб аль-Арнаут в комментариях к "Муснаду" (19250) сказал, что его иснад хороший по причине УбайдАллаха ибн Джарира


=====================================



Передают со слов Хузайфы, ؓ, о том, что пророк, ﷺ, сказал:
«Клянусь Тем, в чьей длани душа моя, вы обязательно должны побуждать к одобряемому и удерживать от порицаемого, а иначе Аллах не замедлит подвергнуть вас Своему наказанию, и потом станете вы взывать к Нему, но не получите ответа!”»

Вывел Ахмад в "Муснад" (22691)

حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ الْهَاشِمِيُّ ، أَخْبرَنَا إِسْمَاعِيلُ يَعْنِي ابنَ جَعْفَرٍ ، أَخْبرَنِي عَمْرٌو يَعْنِي ابنَ أَبي عَمْرٍو ، عَنْ عَبدِ اللَّهِ بنِ عَبدِ الرَّحْمَنِ الْأَشْهَلِي ، عَنْ حُذَيْفَةَ بنِ الْيَمَانِ ، أَنّ النَّبيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : " وَالَّذِي نَفْسِي بيَدِهِ لَتَأْمُرُنَّ بالْمَعْرُوفِ ، وَلَتَنْهَوُنَّ عَنِ الْمُنْكَرِ ، أَوْ لَيُوشِكَنَّ اللَّهُ أَنْ يَبعَثَ عَلَيْكُمْ عِقَابا مِنْ عِنْدِهِ ، ثُمَّ لَتَدْعُنَّهُ فَلَا يَسْتَجِيب لَكُمْ


Шу'айб аль-Арнаут в комментариях к "Муснаду" (23349) сказал, что хадис хороший благодаря дополнительным свидетельствам (хасан ли гайри-хи), а данный иснад - слабый

В нём - АбдАллах иббн Абд-ур-Разман аль-Ашхали, приемлемый у ибн Хаджара и неизвестный у Али ибн аль-Мадини. Также - Амр ибн Аби Амр, который был правдив, но ошибался

ат-Тирмизи в "Сунан" (2169), сказав, что хадис - хороший.

Шейх аль-Албани назвал хадис хорошим. См. «Сахих аль-джами’ ас-сагъир» 7070, «Тахридж мишкатуль-масабих» 5140, «Сахих ат-таргъиб ва-т-тархиб» (2313)
« Последнее редактирование: 04 Мая 2017, 05:23:30 от schahada »
Доволен я Аллахом как Господом, Исламом − как религией, Мухаммадом, ﷺ, − как пророком, Каабой − как киблой, Кораном − как руководителем, а мусульманами − как братьями.

Оффлайн schahada

  • Ветеран
  • *****
  • Сообщений: 5960
Re: Преодоление проблем
« Ответ #4 : 20 Мая 2015, 03:14:32 »
О знании, терпении и упорстве


Со слов Абу Хурайры передаётся, что Пророк (ﷺ) сказал: «Поистине, знание постигается изучением, и терпение приходит через упорство. Кто ищет блага, тому оно будет дано, и кто боится зла будет защищен от него»


Вывел Ибн Аби Дунья а "аль-Халам" (2):

حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ ، نا ونور أَبُو إِسْحَاقَ ، نا إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُجَالِدٍ ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ ، عَنْ رَجَاءِ بْنِ حَيْوَةَ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، قَالَ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، يَقُولُ : " إِنَّمَا الْعِلْمُ بِالتَّعَلُّمِ ، وَالْحِلْمُ بِالتَّحَلُّمِ ، وَمَنْ يَتَحَرَّ الْخَيْرَ يُعْطَهُ ، وَمَنْ يَتَّقِ الشَّرَّ يُوَقَّهُ


И этим же иснадом - Хатыб в "Тарих аль-Багдад" (3025)
Албани в "Сахих аль-джами" (2328) и "Сильсиля ас-сахиха" (342) назвал хадис хорошим

Также подобный хадис со слов Абу ад-Дарды вывели Табарани в "Муснад аш-шамин" (2072) и "Аусат" (2738) и Абу Ну'айм в "Хилья аль-аулия" (6923)



حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عُمَرَ الْوَكِيعِيُّ ، ثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ عُمَرَ الْمُؤَدِّبُ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ أَبِي يَزِيدَ الْهَمْدَانِيُّ ، عَنْ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ ، عَنْ رَجَاءِ بْنِ حَيْوَةَ ، عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " إِنَّمَا الْعِلْمُ بِالتَّعَلُّمِ ، وَإِنَّمَا الْحُلُمَ بِالتَّحَلُّمِ ، وَمَنْ يَتَحَرَّ الْخَيْرَ يُعْطِهِ ، وَمَنْ يَتَوَقَّ الشَّرَّ يُوقَهُ ، ثَلاثٌ مَنْ كُنَّ فِيهِ لَمْ يَسْكُنِ الدَّرَجَاتِ الْعُلَى ، وَلا أَقُولُ الْجَنَّةَ ، وَمَنْ تَكَهَّنَ أَوِ اسْتَقْسَمَ أَوْ رَدَّهُ مِنْ سَفَرِ تَطَيُّرٌ

В его иснаде - оставленный (матрук) Мухаммад ибн Хасан аль-Маашари. Хайсами в "Маджму заваид" (1/133) и Сахави в "Макъасид" (134) сказали, что он - лжец
« Последнее редактирование: 04 Мая 2017, 03:25:51 от schahada »
Доволен я Аллахом как Господом, Исламом − как религией, Мухаммадом, ﷺ, − как пророком, Каабой − как киблой, Кораном − как руководителем, а мусульманами − как братьями.

Оффлайн Хамза

  • Ветеран
  • *****
  • Сообщений: 4814
Re: Преодоление проблем. Активная позиция
« Ответ #5 : 07 Января 2016, 22:41:48 »
32 вывода к 32 годам

Бывают моменты, когда накапливается столько вопросов, что нужно каким-то образом дать им выход. Писатель, журналист, блоггер и путешественница Олеся Новикова делится своими жизненными выводами, к которым пришла в свои 32 года.

Страшно всем. И красивым, и талантливым, и умным, и везучим. Начинать новое. Выходить из привычного круга. Рисковать. Делать что-то, к чему еще не привык. Страшно за близких. За дело. За свою жизнь, если прижмет. И много чего еще. Страх будет и дальше. Сколько бы ни было опыта, практики, уверенности, признания, денег, таланта, но каждый раз замахиваясь на новую высоту, каждый раз выходя на сцену, каждый раз, оборачиваясь на близких — в той или иной степени будет страх. Это нормально. Это значит, что ты еще жив. И значит, нужно идти вперед. Через страх. А не пытаться полностью от него избавиться.

Жизни без перемен не существует. Стабильность иллюзорна. Мы постоянно находимся в движении. Мы постоянно меняемся внешне и внутреннее, эти процессы не прекращаются ни на секунду. И секунды, как меры измерения, здесь даже много. Процессы идут каждое мгновение. Это множество секунд. Вопрос: «Меняться или не меняться?» у здравомыслящего человека стоять не может. Только: «Имею ли я отношение к этим изменениям и в какой мере?»

Быстро — это медленно, но без перерыва. Не нужно быстро, интенсивно, круто, очень мощно. Достаточно всего лишь регулярно. Самое главное — держать ритм. По чуть-чуть, но со стабильной последовательностью. А через какое-то время, со стороны, это будет выглядеть, как быстро, интенсивно, круто и очень мощно.

Создавать больше, чем потреблять. Иначе, все. Беспросветная жизнь потребителя, витиевато сплетающаяся в многозначительный вывод: «Все хорошо, но ничего хорошего». Человек должен что-то делать. Добровольно и любя. Это формула его душевного здоровья. А бонусом, что любопытно — это единственный способ получать удовольствие от потребления, которое не будет его разрушать. Можно считать этот процесс — здоровым психическим метаболизмом.

Сегодня — это то, что ты делал и думал вчера, а завтра — это то, что ты делаешь и думаешь сегодня. Эту фразу нужно повторять, как мантру до тех пор, пока не дойдет, что твои родители не имеют отношения к твоим взрослым проблемам. Во всяком случае, они не виноваты, что некому сменить пластинку в твоей голове, которая заела с детства.

Никаких гарантий нет. Базовое правило мироздания, через которое нужно пропускать все свои решения и планы.

Эпоха сокровенных знаний, которые могут что-то изменить, закончена. Настала эра информационной гигиены. Уже лет пять, как знания не являются главной валютой в вопросе достижений и какого-либо осмысленного существования. Интернет их обесценил своей доступностью. На смену пришла концентрация. Способность удерживать внимание на задаче и не расплескивать интерес — вот кто правит. А этот навык находится в прямой зависимости от информационного шума, который сегодня повсюду. Чем больше словесного мусора вокруг — тем слабее фокус. Чем больше чужих мыслей, тем тише собственный голос. Постоянное нахождение в интернет-потоке атрофирует способность к самоосознанию, подменяя суть концепциями о том, что ею является.

Радость и удовольствие — не одно и то же. Мы никогда не получаем радости от шоколадного торта, фужера вина или сигаретки. Мы не получаем радости от новых сапог или духов. Важно называть вещи своими именами — мы получаем удовольствие. А тут уже совсем другая химия. Природа этого чувства очень скоротечна и неразрывно связана с последующей неудовлетворенностью, скукой, пресыщенностью и желанием новой порции. Не страшно отказать себе в удовольствиях, страшно не познать радость.

Страдания существуют. Будда был все-таки прав. Страдания существуют. Страдают все. И те, у кого ничего нет, и те, у кого есть все. А кто конкретно в эту минуту не страдает, уйдет в боль в следующую, как только изменится курс доллара, произойдет теракт, получит в ответ, что его не любят, увидит грязный подъезд, не дождется ответа на сообщение, не получит денег или по любому другому дуновению ветерка. Страдания существуют. И всегда без повода, если вспомнить финал любого человеческого существа.

Быть счастливыми могут не все. Каждый ли человек может быть счастливым? Да, разумеется! Но это в теории. На практике стабильно счастливыми, то есть спокойными, уравновешенными, благостными, если хотите, могут быть только те, кому доступна дисциплина ума. Чей ум способен (натренирован) не дергаться по всем многочисленным поводам, которые его окружают. Кто может оставаться в равновесии радости не только в штиль, но и в порыве неприятных ситуаций. В противном случае, все бесконечные поводы от царапины на твоем авто будут выкидывать тебя в боль, раздражение и тревогу. И это всего лишь какая-то машина, а есть же ситуации и посерьезнее. Счастливым такой загнанный ум, реагирующий на любое происшествие, можно назвать лишь в статусе Инстаграма.

Радость — это равновесие ума. Скажите мне это лет так 5 назад, я бы покрутила у виска. Когда тебе днем и ночью мечтается большая светлая любовь, дружная семья, интересное доходное дело, возможность работать на себя, а не на другого, насыщенная путешествиями жизнь, кажется, что, все-таки, ты имеешь какие-то представления о радости, как минимум, о собственной. Да, ты сейчас во многом не удовлетворен, да что-то может вывести тебя из себя, да ты страдаешь. Так это и понятно. Но ты знаешь к чему стремиться. Ты знаешь, где твоя осязаемая непреходящая радость, заглядываясь на свои, столь манящие, мечты. Радость — это состояние полного равновесного покоя ума, которое достигается при освобождении от слепых (автоматических) реакций этого самого ума. Здоровый, возможно единственный, способ познать (и развивать) такое состояние во взрослом возрасте — это глубокая медитация наблюдения.

Фрукты — не кислотная, а щелочная еда. Если по-научному, свежие спелые фрукты и почти все овощи вызывают в организме щелочную реакцию и помогают нейтрализовать избыток кислоты в нем, а крахмал, сахар, мясопродукты, жиры, масла, молочная продукция, наоборот, организм закисляют. Полное описание есть в таблице Н. Уокера и Р. Поупа, которая доступна через гугл.

«Мое тело само знает, что ему лучше» — одна из самых коварных ловушек ума. Тело алкоголика хочет выпить, тело курильщика мечтает о сигаретке, наше тело жаждет шоколада и картошки-фри. О каком «лучше знает» все говорят? Также, как и ум живет автоматическими реакциями, не давая человеку делать элементарные подвижки в своей жизни, так и тело подчиняется привычкам и хаотичным импульсам вожделения.

Питание влияет не только на наше тело, но и на наше сознание. Подобно алкоголю, который заметно изменяет наше сознание, притупляя его, некоторые продукты несут схожий эффект, но в менее выраженной и зачастую неосознаваемой форме. Еда может замедлять и расфокусировать голову, ослабляя контроль, силу осознанности и ясность восприятия. Слегка «затуманенное» состояние становится уровнем нормы, позволяя человеку забыть, что значит легкость и ясность на самом деле. Наиболее «свободная» еда — это свежие овощи и фрукты, а также растительная пища и злаки, приготовленные простым способом с минимальным содержанием масла, приправ и соли.

Денег нужно столько, чтобы о них не думать. Деньги не решают главный вопрос человечества — они не делают своего владельца счастливым. Но возможность о них не думать, как минимум в быту, существенно высвобождает энергию для других процессов.

Мы все одинаковые намного больше, чем разные. Значение личной уникальности сильно преувеличенно и не дает нам быстро решать свои проблемы. Все ответы и решения давно существуют, а зацикленность на собственной неповторимости не дает человеку задвинуть свое эго туда, где ему было бы полезно всегда находиться и без помех воспринимать окружающую его реальность со всеми ответами и подсказками.

Зависимость лечится только 100% отказом. Нельзя выпить один фужер вина, если ты алкоголик. Нельзя иногда курить, если пытаешься бросить. Тебя будет скручивать постоянно. Взлеты и падения. Срывы. В вопросах психоэнергетических «крючков» нет полутонов. И это правило незыблемо для зависимостей всех типов.

Состояния внутренней 100% готовности к переменам не существует. Мы всегда до конца не готовы к поворотам и изменениям. Всегда есть веские «но» и поводы немного отложить до более благоприятной ситуации. Бесполезно ждать однозначного внутреннего согласия, нужно решаться, опираясь скорее на «пора», чем на эфемерную готовность.

Жизнь — это книга, первые главы которой были написаны не тобой. Да, и последующие — тоже, чаще всего. Мы состоим из убеждений и моделей окружающего нас мира, а мир этот — не абстрактная планета Земля, а вполне конкретный подъезд, офис, дом — место, где мы проводим время. Это друзья, коллеги, родители, продавцы в магазине, с которыми сталкиваешься каждый вечер. Это лента в социальных сетях и так называемые друзья из фейсбука. Мы впитываем взгляды, позиции, точки зрения просто автоматически, мы вдыхаем их с воздухом и становимся такими же или наоборот противоположными, что тоже автоматический момент отрицания. В детстве этот процесс полностью неуправляем. Суть нашей личности собирали другие люди и осознанный родительский вклад (если он вообще был) там далеко не преобладает. То, что мы считаем собой и то, что надо бояться потерять по версии некоторых психологов, — всего лишь в той или иной степени красоты мозаики от нашего окружения. Терять нечего. По-моему, отличная новость. Можно перекроить все в какую угодно сторону.

Результат — это количество попыток. А не один меткий выстрел. И уж точно не удача при долгосрочной перспективе.

То, что тебе помогало на одном этапе может оказаться тормозом для выхода на следующий. Способность к кардинальным переменам характеризуется возможностью отказываться. Но не только от того, что тебе мешает. Порой очень важно отказаться от того, что тебе помогало в прошлом. Простой пример: правила малого бизнеса не работают в среднем. Расти без отказа от части из них, пусть даже они поднимали процесс вчера, — невозможно. Тоже и с человеческой личностью — ее установками, планами.

За зоной комфорта находится зона дискомфорта. А не коробка шоколадных конфет.

Жизни без цели не существует. Также, как и состояния без перемен. Вопрос лишь в том: ставишь ли ты эти цели сам или отдаешь на откуп инстинктам (неосознанным целям).

Лени — не существует. Есть нелюбимые занятия, нехватка энергии и отсутствие масштабного видения, чтобы захватывало дух от открывающихся перспектив. А лени нет.

Себя невозможно найти, себя можно только создать. Искать нечего и некого. Ты всегда есть здесь и сейчас. А твой путь — это то, что у тебя под ногами в данную конкретную секунду, не более того. Тот самый «свой» путь отличается от того, чем он не является только фактом осознанности идущего, который прокладывает пусть и небольшие, но вполне осязаемые цели. Когда эти цели определяют другие люди или они прорастают хаотично через слово «должен» — никакого пути нет, есть набор разношерстных неприкаянных эпизодов.

Алкоголь не нужен. Вообще.

Нереализованный потенциал причиняет боль. И бесполезно прятаться от этого факта в выбранный уровень комфорта или красивые философские концепции, те же истории про женственность, материнство и прочее. За каждый талант с нас спросится.

Банки должны платить тебе, а не ты им. Это единственно возможное финансовое здоровье. Никогда никогда никогда не стоит покупать то, на что не заработал. Никогда. Во всяком случае, если грезишь о серьезных переменах. Мы платим банку не только деньгами, но и своей свободной энергией. Пространства для риска и авантюрных подвижек практически не остается. Прорыв из такого состояния (особенно на новый финансовый уровень) вряд ли возможен.

Две способности, которыми нужно овладеть, как можно раньше: умение напрягаться и умение расслабляться. Любое движение требует напряжения сил в тот или иной момент. Если идти на него нехотя, по нужде — будет расходоваться в два раза больше энергии. Часть на само усилие, остальное — на психическое напряжение. На внутреннюю борьбу. Отсюда необходимость научиться напрягаться по желанию, полюбить свое усилие. При способности напрягаться добровольно, видя в этом исключительно положительный аспект, количество потраченных сил сократится в разы. Будет получаться больше и легче. А умение расслабляться — принимать реальность такой какая она есть, отпускать собственные ожидания, развязывая внутренние узлы и снимая телесное напряжение — второе крыло, без которого на одном напряжении далеко не продвинешься.

Два ответа, которым нужно научиться, как можно раньше: «Да» и «Нет». Говорить «Да» ситуациям и людям несмотря на отсутствие гарантий, полной внутренней готовности и различные внешние обстоятельства. И говорить «Нет» в первую очередь самому себе — своим слабостям, страхам и внутренней распущенности. И лишь далеко потом — другим людям.

Крутые штуки отличаются от хороших способностью делающего забывать себя. Творец отличается от человека, который что-то неплохо делает тем, что ставит дело выше себя, растворяя в процессе свое эго. И делает это осознанно и любя, а не по отсутствию выбора или чувству долга. Так один маркетолог может быть истинным музыкантом в профессии, а иной музыкант так на всю жизнь и остается тем, кто имеет дело с музыкой.

Каждый встреченный на пути знак всегда имеет минимум 3 толкования. 1. Может быть это действительно знак! 2. Может быть ты бредишь и притягиваешь факты за уши. 3. А может быть это испытание — явление противоположное знаку — попытка отвести от выбранного пути, как проверка искренности твоего решения и силы намерения.

Оффлайн Хамза

  • Ветеран
  • *****
  • Сообщений: 4814
Re: Преодоление проблем. Активная позиция
« Ответ #6 : 11 Октября 2016, 20:08:44 »
Нуман Али Хан - Твоя цель

https://m.youtube.com/watch?v=ikQTj1K7ZVE


===========================================


Со слов Анаса ибн Малика передаётся, что Посланник Аллаха, дﷺ, сказал: “Если будет наступать Судный Час, а в руке кого-либо из вас будет росток, то если он успеет посадить его прежде, чем Час настанет, пусть сделает это”».

Вывел Ахмад в "Муснад" (12735) через надёжных передатчиков, в числе которых насыбит Бахз (ибн Асд аль-'Ами)

حَدَّثَنَا بَهْزٌ ، حَدَّثَنَا حَمَّادٌ ، حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ زَيْدٍ ، قَالَ : سَمِعْتُ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " إِنْ قَامَتْ السَّاعَةُ وَبِيَدِ أَحَدِكُمْ فَسِيلَةٌ ، فَإِنْ اسْتَطَاعَ أَنْ لَا يَقُومَ حَتَّى يَغْرِسَهَا ، فَلْيَفْعَلْ

Иснадом, в котором отсутствует этот насыбит, вывелb Абу Дауд ат-Таялиси в "Муснад" (2168)


حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ زَيْدٍ ، عَنْ أَنَسٍ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " إِنْ قَامَتِ السَّاعَةُ وَفِي يَدِ أَحَدِكُمْ فَسِيلٌ ، فَإِنِ اسْتَطَاعَ أَلا تَقُومَ السَّاعَةُ حَتَّى يَغْرِسَهَا ، فَلْيَفْعَلْ

аль-Бухари в «аль-Адабуль-муфрад» (475)


حَدَّثَنَا أَبُو الْوَلِيدِ ، قَالَ : حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ زَيْدِ بْنِ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ : " إِنْ قَامَتِ السَّاعَةُ وَفِي يَدِ أَحَدِكُمْ فَسِيلَةٌ ، فَإِنِ اسْتَطَاعَ أَنْ لا تَقُومَ حَتَّى يَغْرِسَهَا فَلْيَغْرِسْهَا

‘Абд бин Хумайд в "Муснад" (1224)



===========================================

Сказал Посланник Аллаха ﷺ:

مَثَلُ القَائِم في حُدُودِ اللَّه والْوَاقِع فيها، كَمثل قَومٍ اسْتَهَموا على سَفِينَةٍ، فَأَصابَ بَعْضُهم أعْلاهَا، وبعضُهم أَسْفلَهَا، فكان الذي في أَسفلها إذا استَقَوْا من الماء مَرُّوا على مَنْ فَوقَهمْ، فقالوا : لو أنا خَرَقْنا في نَصِيبِنَا خَرقًا ولَمْ نُؤذِ مَنْ فَوقَنا؟ فإن تَرَكُوهُمْ وما أَرَادوا هَلَكوا وهلكوا جَميعًا، وإنْ أخذُوا على أيديِهِمْ نَجَوْا ونَجَوْا جَميعًا

«Пример тех, кто печётся о нерушимости границ Аллаха, и преступающих их подобен людям, которые потянули жребий (чтобы разместиться) на корабле. Некоторые из них заняли верхние места на корабле, а некоторые – нижние. Когда оказавшиеся внизу хотели зачерпнуть воды, им (приходилось) проходить через разместившихся на верхней палубе, и (в конце концов) они сказали: «А не проделать ли нам дыру (в днище), чтобы набирать воду через неё, не беспокоя тех, кто находится наверху?» И если те, которые наверху, предоставят тех, кто внизу, самим себе (и тому, что они хотят сделать), то погибнут все, а если же они схватят их за руки, то спасутся сами и спасут всех (остальных)» (передал Бухари).



Будьте уверены в обещании вашего Господа, будьте уверены в благой вести вашего Посланника ﷺ и знайте, что помощь даётся только Аллахом Единым, и поэтому просите её только от Него!

إِن يَنصُرْكُمُ اللَّهُ فَلَا غَالِبَ لَكُم

«Если Аллах окажет вам поддержку, то никто не одолеет вас» (3:160).

Помощь от кого-то иного кроме Аллаха является не чем иным, как предательством, ибо далее Аллах Всевышний говорит:

وَإِن يَخْذُلْكُمْ فَمَن ذَا الَّذِي يَنصُرُكُم مِّن بَعْدِهِ وَعَلَى اللَّهِ فَلْيَتَوَكَّلِ الْمُؤْمِنُون

«Если же Он лишит вас поддержки, то кто же поможет вам вместо Него? Пусть же на Аллаха уповают верующие» (3:160).
Просите помощи у Аллаха, проявите терпение, поминайте Всевышнего и помните Его слова:

إِنَّا لَنَنصُرُ رُسُلَنَا وَالَّذِينَ آمَنُوا فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَيَوْمَ يَقُومُ الْأَشْهَادُ

«Воистину, Мы окажем помощь Нашим посланникам и верующим в мирской жизни и в тот день, когда предстанут свидетели» (40:51).
« Последнее редактирование: 08 Ноября 2017, 13:21:19 от Хамза »

Оффлайн Хамза

  • Ветеран
  • *****
  • Сообщений: 4814
Re: Преодоление проблем. Активная позиция
« Ответ #7 : 25 Октября 2016, 19:07:18 »
В повествовании о них содержится назидание для обладающих разумом: господин Юсуф ؑ
аль-Ва'и, № 370; август 2017 года


بِسۡمِ ٱللَّهِ ٱلرَّحۡمَٰنِ ٱلرَّحِيمِ

Как же похоже положение носителей призыва, которые тратят сегодня все усилия на возвращение Ислама в жизнь Уммы, с положением пророков, посланников и всех, кто последовал за ними. Они переживают мучения и страдания, их обвиняют во лжи, им противодействуют, от них отворачиваются и их не воспринимают. Некоторых пытают и убивают, как это происходило с пророками из народа Исраиля, такими как Закария и Яхья. Всевышний говорит:

ضُرِبَتۡ عَلَيۡهِمُ ٱلذِّلَّةُ أَيۡنَ مَا ثُقِفُوٓاْ إِلَّا بِحَبۡلٖ مِّنَ ٱللَّهِ وَحَبۡلٖ مِّنَ ٱلنَّاسِ وَبَآءُو بِغَضَبٖ مِّنَ ٱللَّهِ وَضُرِبَتۡ عَلَيۡهِمُ ٱلۡمَسۡكَنَةُۚ ذَٰلِكَ بِأَنَّهُمۡ كَانُواْ يَكۡفُرُونَ بِ‍َٔايَٰتِ ٱللَّهِ وَيَقۡتُلُونَ ٱلۡأَنۢبِيَآءَ بِغَيۡرِ حَقّٖۚ ذَٰلِكَ بِمَا عَصَواْ وَّكَانُواْ يَعۡتَدُونَ ١١٢

«Где бы их ни застали, их постигает унижение, если только они не окажутся под покровительством Аллаха и покровительством людей. Они попали под гнев Аллаха, и их постигла бедность. Это — за то, что они не веровали в знамения Аллаха и несправедливо убивали пророков. Это — за то, что они ослушались и преступали границы дозволенного» (3:112).

Однако это не отвратило их от призыва, и они продолжают следовать праведному пути, приближаясь к заветной цели. Они не теряют надежду и неустанно трудятся на пути Аллаха. Их решимость не уменьшается, и они продолжают идти к довольству Аллаха, перенося все трудности и испытания. Так будет продолжаться до тех пор, пока Аллах не даст им победу над врагами, пока не дарует власть и не сделает их наместниками на земле после того, как они были слабы и переживали унижения. Всевышний Аллах говорит:

إِنَّا لَنَنصُرُ رُسُلَنَا وَٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ فِي ٱلۡحَيَوٰةِ ٱلدُّنۡيَا وَيَوۡمَ يَقُومُ ٱلۡأَشۡهَٰدُ ٥١

«Воистину, Мы окажем помощь Нашим посланникам и верующим в мирской жизни и в тот день, когда предстанут свидетели» (40:51),

وَنُرِيدُ أَن نَّمُنَّ عَلَى ٱلَّذِينَ ٱسۡتُضۡعِفُواْ فِي ٱلۡأَرۡضِ وَنَجۡعَلَهُمۡ أَئِمَّةٗ وَنَجۡعَلَهُمُ ٱلۡوَٰرِثِينَ ٥ وَنُمَكِّنَ لَهُمۡ فِي ٱلۡأَرۡضِ وَنُرِيَ فِرۡعَوۡنَ وَهَٰمَٰنَ وَجُنُودَهُمَا مِنۡهُم مَّا كَانُواْ يَحۡذَرُونَ ٦

«Мы пожелали оказать милость тем, кто был унижен на земле, сделать их предводителями и наследниками, даровать им власть на земле и показать Фараону, Хаману и их воинам то, чего они остерегались» (28:5,6).

В этой статье мы хотим остановиться на одной великой истории, которая является примером твёрдости, терпения, веры в Аллаха, в Его помощь и скорую победу, несмотря на страдания и испытания на чужбине вдали от своей семьи и дома. Это — история пророка Юсуфа ؑ, терпеливого перед трудностями и бедами. Прежде чем перейти к истории, следует напомнить, что все пророки являются хранителями откровения, они доносят до людей послание Господа, они являются примером для подражания, особенно в том, что касается призыва к Аллаху, терпения и твёрдости. Всевышний Аллах говорит:

فَٱصۡبِرۡ كَمَا صَبَرَ أُوْلُواْ ٱلۡعَزۡمِ مِنَ ٱلرُّسُلِ وَلَا تَسۡتَعۡجِل لَّهُمۡۚ

«Терпи же, как терпели твёрдые духом посланники, и не торопи Меня с наказанием для них» (46:35),

قَدۡ كَانَتۡ لَكُمۡ أُسۡوَةٌ حَسَنَةٞ فِيٓ إِبۡرَٰهِيمَ وَٱلَّذِينَ مَعَهُۥٓ إِذۡ قَالُواْ لِقَوۡمِهِمۡ إِنَّا بُرَءَٰٓؤُاْ مِنكُمۡ وَمِمَّا تَعۡبُدُونَ مِن دُونِ ٱللَّهِ كَفَرۡنَا بِكُمۡ وَبَدَا بَيۡنَنَا وَبَيۡنَكُمُ ٱلۡعَدَٰوَةُ وَٱلۡبَغۡضَآءُ أَبَدًا حَتَّىٰ تُؤۡمِنُواْ بِٱللَّهِ وَحۡدَهُۥٓ إِلَّا قَوۡلَ إِبۡرَٰهِيمَ لِأَبِيهِ لَأَسۡتَغۡفِرَنَّ لَكَ وَمَآ أَمۡلِكُ لَكَ مِنَ ٱللَّهِ مِن شَيۡءٖۖ رَّبَّنَا عَلَيۡكَ تَوَكَّلۡنَا وَإِلَيۡكَ أَنَبۡنَا وَإِلَيۡكَ ٱلۡمَصِيرُ ٤ رَبَّنَا لَا تَجۡعَلۡنَا فِتۡنَةٗ لِّلَّذِينَ كَفَرُواْ وَٱغۡفِرۡ لَنَا رَبَّنَآۖ إِنَّكَ أَنتَ ٱلۡعَزِيزُ ٱلۡحَكِيمُ ٥ لَقَدۡ كَانَ لَكُمۡ فِيهِمۡ أُسۡوَةٌ حَسَنَةٞ لِّمَن كَانَ يَرۡجُواْ ٱللَّهَ وَٱلۡيَوۡمَ ٱلۡأٓخِرَۚ وَمَن يَتَوَلَّ فَإِنَّ ٱللَّهَ هُوَ ٱلۡغَنِيُّ ٱلۡحَمِيدُ ٦

«Прекрасным примером для вас были Ибрахим и те, кто был с ним. Они сказали своему народу: «Мы отрекаемся от вас и тех, кому вы поклоняетесь вместо Аллаха. Мы отвергаем вас, и между нами и вами установились вражда и ненависть навеки, пока вы не уверуете в одного Аллаха». Лишь только Ибрахим сказал своему отцу: «Я обязательно буду просить для тебя прощения, но я не властен помочь тебе перед Аллахом. Господь наш! На Тебя одного мы уповаем, к Тебе одному мы обращаемся, и к Тебе предстоит прибытие. Господь наш! Не делай нас искушением для тех, которые не веруют. Господь наш, прости нас, ведь Ты — Могущественный, Мудрый». Они были прекрасным примером для вас — для тех, кто надеется на Аллаха и на Последний день. А если кто-либо отвернётся, то ведь Аллах — Богатый, Достохвальный» (60:4–6).

В конце истории Юсуфа ؑ Всевышний Аллах сказал:

لَقَدۡ كَانَ فِي قَصَصِهِمۡ عِبۡرَةٞ لِّأُوْلِي ٱلۡأَلۡبَٰبِۗ مَا كَانَ حَدِيثٗا يُفۡتَرَىٰ وَلَٰكِن تَصۡدِيقَ ٱلَّذِي بَيۡنَ يَدَيۡهِ وَتَفۡصِيلَ كُلِّ شَيۡءٖ وَهُدٗى وَرَحۡمَةٗ لِّقَوۡمٖ يُؤۡمِنُونَ ١١١

«В повествовании о них содержится назидание для обладающих разумом. Это — не вымышленный рассказ, а подтверждение тому, что было до него, разъяснение всякой вещи, верное руководство и милость для верующих людей» (12:111).

Терпение, твёрдость, донесение послания и искреннее исполнение его — это относится ко всем пророкам и их последователям, начиная от Нуха ؑ и до Мухаммада ﷺ. Так же их пути следовали все носители призыва, которые были с ними и помогали им, а Аллах оказывал им помощь и укреплял их духом от Него. Достаточно взглянуть на историю последователей Мусы ؑ, которые пошли за ним. Аллах оказал им помощь против врагов, укрепил их и даровал власть на земле. Так же произошло и с последователями Исы ؑ, апостолами, которых поддержал и обрадовал победой Аллах. Достаточно прочитать историю обитателей пещеры, которые были истинными последователями христианства: они были тверды на истине, и Аллах оказал им помощь и обернул козни врагов против них самих. И все из нас знают историю последователей нашего Пророка Мухаммада ﷺ, как Аллах одаривал их властью на земле и помогал на каждом пройденном этапе после смерти Пророка ﷺ. Это и есть установления Аллаха, которые не изменяются вплоть до Судного дня. Всевышний Аллах говорит:

سُنَّةَ ٱللَّهِ فِي ٱلَّذِينَ خَلَوۡاْ مِن قَبۡلُۖ وَلَن تَجِدَ لِسُنَّةِ ٱللَّهِ تَبۡدِيلٗا ٦٢

«Таково было установление Аллаха для тех, которые жили прежде, и ты не найдёшь изменения в установлении Аллаха» (33:62).

Что касается великой истории Юсуфа ؑ, то мы не будем углубляться в детали, а больше обратим внимание на уроки и назидания, связанные с несением призыва, твёрдостью в стоянии на своей идеологии и практическими шагами от начала испытаний и трудностей и до того, как ему была дарована власть на земле. Всё это должно стать примером для нас в нашей деятельности по возобновлению Исламского образа жизни. В частности, мы остановимся у следующих тем:

1. Крепкая вера Юсуфа ؑ и его усердие в донесении этой веры до каждого человека. Какие примеры мы можем взять для себя из истории Юсуфа ؑ как призывающие к установлению законов Аллаха, и как мы можем стимулировать людей этой мыслью и побуждать их следовать этому пути.

2. Перенесение трудностей и всех видов испытаний, а также настойчивость в следовании пути Аллаха и то, как не поддаваться соблазнам этой жизни.

3. Надежда на Аллаха, Его обещания и скорую победу. Какие примеры может взять для себя носитель призыва сегодня из истории этого великого пророка, который был терпеливым и твёрдым, надеющимся на Аллаха. Пример того, как Аллах одарит нас победой, несмотря на все беды, которые вскоре минуют.

4. Великая награда пророку Юсуфу ؑ по причине его твёрдой веры и надежды на обещание Аллаха, по причине его следования истинному пути, не отвлекаясь на соблазны, испытания и беды.

Что касается первого пункта, то Юсуф ؑ твёрдо следовал пути веры во всех этапах и случаях своей жизни, даже в темнице, когда он был в самом тяжёлом положении. Он находился в окружении идолопоклонников, однако, несмотря на то, что он был один и вдали от своей семьи, он не склонил голову перед идолами и отказался следовать за многобожниками. А ведь это — нелёгкое дело, особенно в таких сложных условиях. Однако он был полон веры и твёрдости, которые перевесили чашу весов, несмотря на то, что напротив находились гнев всего мира и недовольство людей. Даже в таком положении Юсуф ؑ не терял возможности раскрывать фальшивость этих идолов, как это было в разговоре с юношами в темнице:

يَٰصَٰحِبَيِ ٱلسِّجۡنِ ءَأَرۡبَابٞ مُّتَفَرِّقُونَ خَيۡرٌ أَمِ ٱللَّهُ ٱلۡوَٰحِدُ ٱلۡقَهَّارُ ٣٩ مَا تَعۡبُدُونَ مِن دُونِهِۦٓ إِلَّآ أَسۡمَآءٗ سَمَّيۡتُمُوهَآ أَنتُمۡ وَءَابَآؤُكُم مَّآ أَنزَلَ ٱللَّهُ بِهَا مِن سُلۡطَٰنٍۚ إِنِ ٱلۡحُكۡمُ إِلَّا لِلَّهِ أَمَرَ أَلَّا تَعۡبُدُوٓاْ إِلَّآ إِيَّاهُۚ ذَٰلِكَ ٱلدِّينُ ٱلۡقَيِّمُ وَلَٰكِنَّ أَكۡثَرَ ٱلنَّاسِ لَا يَعۡلَمُونَ ٤٠

«О мои товарищи по темнице! Множество различных богов лучше или же Аллах, Единственный, Могущественный? Помимо Него вы поклоняетесь лишь именам, которые придумали вы и ваши отцы. Аллах не ниспослал о них никакого доказательства. Решение принимает только Аллах. Он повелел, чтобы вы не поклонялись никому, кроме Него. Это и есть правая вера, но большая часть людей не знает этого» (12:39,40).

В этом положении есть назидание и урок твёрдости в вере для носителей призыва сегодня, которые находятся в отчуждённости, как это было с первыми мусульманами. Сегодня призывающие к истине идут против течения, созданного колонизатором и его приспешниками из числа правителей, а также придворными учёными, оправдывающими данное положение. Носители призыва ведут деятельность, несмотря на наличие многих движений, заявляющих о себе как о носителях Исламской идеи, тем самым вводящих людей в заблуждение и использующих Умму для услужения своим хозяевам и для закрепления их тиранических режимов. В таких сложных условиях сегодня ведут деятельность носители призыва, которые стали носителями крепкой веры и твёрдости. Они, не оборачиваясь назад в прошлое, идут вперёд с поднятыми взорами, устремлёнными к Аллаху и Его довольству.

Сегодня в Египте те, которые заявляют о своей приверженности Исламу, пытаются сбить мусульман с правильного пути и направить их в сторону зловещей демократии, чтобы они приняли международные законы неверных, приняли господство Америки, иудейского образования и их международных организаций, чтобы сотрудничали с ними под эгидой государственных институтов, основанных на неверии, таких как палата представителей и другие.

В Тунисе неверные так же сплотились из-за неприязни к восставшему народу и его стремлениям претворить Ислам. Они начали действовать через «Партию возрождения», которая стала интерпретировать религию Аллаха так, как это угодно Западу, вводя в Ислам чуждые идеи, такие как демократия и свобода, и чуждые законы, такие как разрешение продавать спиртные напитки в общественных местах и разрешение носить одеяние неверных в туристических местах, такое как западная пляжная одежда. Так дело дошло до отделения религии от политики, как это угодно неверным и их проектам в странах мусульман. В обоих случаях носители призыва, находясь среди людей и через СМИ, стали во весь голос заявлять, что это не из Ислама и что Ислам не причастен к зловещим проектам неверных. В то же время они разъясняли людям правильный метод Ислама, по которому шёл Посланник Аллаха ﷺ и его сподвижники, не обращая внимания на препятствия, чинимые со стороны режимов и «Исламских» движений, которые позволили себе то, что запрещено Исламом.

Что касается второго пункта, т.е. перенесения всех трудностей на пути несения истины, то следует учесть, что никогда последователи лжи не оставляли в покое последователей истины, легко открываясь перед призывом. Напротив, они всегда противостояли истине, сбивая с пути Аллаха уверовавших. Это — то, что произошло и с Юсуфом ؑ, когда повелитель Египта взял сторону лжи, несмотря на то, что Юсуф ؑ следовал истинному пути и не поддался на соблазны его жены. Фараон прекрасно знал о невиновности Юсуфа ؑ, но, несмотря на это, бросил его в темницу, откуда начались все испытания и тяготы. Разве после этого Юсуф ؑ отказался от своей идеологии, или же он твёрдо и терпеливо переносил все беды на пути истины, надеясь на то, что Аллах непременно окажет ему помощь?! Да, он стойко следовал установлениям своей религии и отказывался от всех соблазнов этой жизни, предпочтя темницу всему этому.

Такими должны быть носители призыва во все времена, несмотря на то, что цена следования истине велика, особенно сегодня, когда во всём мире распространилась гегемония неверных и они превосходят по своей силе и богатству носителей призыва. Всевышний Аллах, описывая козни неверных и их войну против Ислама, сказал:

وَقَدۡ مَكَرُواْ مَكۡرَهُمۡ وَعِندَ ٱللَّهِ مَكۡرُهُمۡ وَإِن كَانَ مَكۡرُهُمۡ لِتَزُولَ مِنۡهُ ٱلۡجِبَالُ ٤٦

«Они строили свои козни, но их козни были у Аллаха. А ведь козни эти могли сдвинуть горы» (14:46).

Дорога носителей призыва не усыпана лепестками роз, а полна преград и трудностей. Им противодействуют великие державы, такие как Америка, которая вместе с марионетками, выполняющими все приказы своей госпожи и вместе с придворными мыслителями и учёными объявила мусульманам войну под предлогом «борьбы с терроризмом». Однако последователи истины, взявшие себе в пример пророков, не будут обращать внимание на всё это, поскольку они знают, что ложь исчезнет, а истина восторжествует. Всевышний Аллах говорит:

لِيُحِقَّ ٱلۡحَقَّ وَيُبۡطِلَ ٱلۡبَٰطِلَ وَلَوۡ كَرِهَ ٱلۡمُجۡرِمُونَ ٨

«чтобы восторжествовала истина и исчезла ложь, даже если это ненавистно грешникам» (8:8).

Что касается третьего пункта, а это — надежда на Аллаха, Его обещания и скорую победу, то это — то, что присутствовало в сердце Юсуфа ؑ. Он спокойно и уверенно ждал помощь от Аллаха, которая приближалась с каждым мгновением. Таким должно быть положение носителей призыва. Обещание Аллаха непременно настанет, и верующие получат помощь, власть и наместничество на земле. Праведный Халифат по методу пророчества постепенно приближается — так, что вскоре, с дозволения Аллаха, будет объявлено о его восстановлении.

Носители призыва, вставшие на путь пророков, смотрят на происходящие события в мире или регионе с уверенностью в том, что всё течёт своей чередой, приближая их к заветной цели. Это резко отличается от тех, кто смотрит на происходящие события без имана, с сомнением, вычислением и защитой своих интересов, опираясь в этом на узкое понимание реальности. Посланники и пророки всегда были уверены, что помощь от Аллаха непременно придёт в скором времени.

Что касается последнего пункта, великой награды в этой и последующей жизни, то это — то, что получил Юсуф ؑ после долгих лет испытаний и тюрем. Так поступает Аллах, не только разъясняя истину, но и даруя победу тем, кто боролся ради этой истины и терпел на этом пути козни врагов. Исход принадлежит богобоязненным… Пророк Юсуф ؑ долгие годы провёл в окружении идолопоклонников и врагов истины, однако вознаграждение уготовано обладателям истины и терпеливым, которые переживают беды и потрясения. Всевышний Аллах говорит:

وَقَالَ ٱلۡمَلِكُ ٱئۡتُونِي بِهِۦٓ أَسۡتَخۡلِصۡهُ لِنَفۡسِيۖ فَلَمَّا كَلَّمَهُۥ قَالَ إِنَّكَ ٱلۡيَوۡمَ لَدَيۡنَا مَكِينٌ أَمِينٞ ٥٤

«Царь сказал: «Приведите его ко мне. Я сделаю его своим приближённым». Побеседовав с ним, он сказал: «Сегодня при нас ты обрёл положение и доверие» (12:54).

Всевышний Аллах наделил Юсуфа ؑ властью на земле, обрадовав его победой и даровав ему высокое положение в этой жизни:

قَالَ ٱجۡعَلۡنِي عَلَىٰ خَزَآئِنِ ٱلۡأَرۡضِۖ إِنِّي حَفِيظٌ عَلِيمٞ ٥٥ وَكَذَٰلِكَ مَكَّنَّا لِيُوسُفَ فِي ٱلۡأَرۡضِ يَتَبَوَّأُ مِنۡهَا حَيۡثُ يَشَآءُۚ نُصِيبُ بِرَحۡمَتِنَا مَن نَّشَآءُۖ وَلَا نُضِيعُ أَجۡرَ ٱلۡمُحۡسِنِينَ ٥٦ وَلَأَجۡرُ ٱلۡأٓخِرَةِ خَيۡرٞ لِّلَّذِينَ ءَامَنُواْ وَكَانُواْ يَتَّقُونَ ٥٧

«Он сказал: «Назначь меня управлять хранилищами земли, ибо я — знающий хранитель». Так Мы наделили Юсуфа властью на земле. Он мог поселиться там, где желал. Мы одаряем Своей милостью, кого пожелаем, и не теряем вознаграждения творящих добро. Воистину, вознаграждение в Последней жизни лучше для тех, которые уверовали и были богобоязненны» (12:55–57).

Так Юсуф ؑ оставался во власти, распространяя единобожие на землях Египта.

Такая же награда ждёт и носителей призыва, и в скором времени они получат её так же, как был вознаграждён Юсуф ؑ за свою веру, терпение и усердие на этом пути. Таково положение носителей призыва сегодня, которые ведут деятельность по восстановлению закона Аллаха. Они уверены в том, что Ислам — это истина и противоположность выдуманных идеологий, таких как коммунизм и капитализм. Носители призыва, увидев, что эти идеологии распространились в Исламском мире путём колонизации, стали работать для изменения этой реальности всеми силами, что имеются. К этой деятельности их побуждает Исламская вера, и они верят в обещание Аллаха. Что касается вопросов: «Как будет осуществлено это обещание? Где? Когда?», — ответом на них будет: «Это — дело Аллаха, Который по Своей мудрости и знанию решит, где это будет, как и когда. Когда Аллах решит, тогда приготовит для этого подходящие условия и окажет помощь носителям призыва».

Наблюдающий за событиями видит, что каждый день носители призыва приближаются к цели. Слабые идеи рассыпаются, а их последователи отказываются от них, спадают маски с режимов, которые уселись на шеях мусульман, после чего начались революции как ответная реакция на тиранию и высокомерие правителей. Неверные бросили все свои силы, чтобы противодействовать этим революциям. Причина этого заключается в том, что люди стали требовать претворения Ислама и освобождения от марионеток колонизаторов. В то же время мир стал свидетелем идейного переворота у последователей сгнившего капитализма. Люди стали выходить на марши и протесты в столицах Америки и европейских стран, требуя смены властей; в частности — это связано с экономическим положением. Наряду с этим, мы слышим и видим, как каждый год на Западе тысячи людей принимают Ислам. Например, только в Америке каждый год о принятии Ислама объявляют около 20 тысяч людей. Не будет преувеличением, если мы скажем, что весь мир, а не только Исламская Умма, ожидает великих перемен в Исламском мире после долгих лет сна.

Мир стоит на пороге возвращения Праведного Халифата по методу пророчества, которым будут довольны люди и Господь небес и земли. Тогда мир увидит, что такое справедливость и безопасность.

Мы просим Аллаха о скором установлении Халифата, чтобы мы стали свидетелями этих великих перемен и чтобы мы стояли в первых рядах его армии!

Хамд Табиб — аль-Кудс


لقد كان في قصصهم عبرة لأولي الألباب: سيدنا يوسف عليه السلام

 
حمد طبيب – بيت المقدس
ما أشبه حال حملة الدعوة اليوم، وهم يعملون بكل حزم وعزم لإعادة حكم الله في الأرض، بحال الأنبياء والرسل عليهم السلام، ومن تبعهم على دينهم وسار معهم؛ حيث لاقَوا الأذى والشدة والضيق الشديد، ولاقَوا كذلك التكذيب والإعراض والصدّ والردّ عن دين الله عز وجل، ولاقى بعضٌ منهم القتل والاستئصال؛ وذلك كما حصل مع بعض أنبياء بني إسرائيل كزكريّا ويحيى عليهما السلام، قال تعالى: (ضُرِبَتْ عَلَيْهِمُ الذِّلَّةُ أَيْنَ مَا ثُقِفُوا إِلَّا بِحَبْلٍ مِّنَ اللَّهِ وَحَبْلٍ مِّنَ النَّاسِ وَبَاءُوا بِغَضَبٍ مِّنَ اللَّهِ وَضُرِبَتْ عَلَيْهِمُ الْمَسْكَنَةُ ۚ ذَٰلِكَ بِأَنَّهُمْ كَانُوا يَكْفُرُونَ بِآيَاتِ اللَّهِ وَيَقْتُلُونَ الْأَنبِيَاءَ بِغَيْرِ حَقٍّ ۚ ذَٰلِكَ بِمَا عَصَوا وَّكَانُوا يَعْتَدُونَ ) آل عمران 112؛ ولكن كل ذلك لم يثنهم عن دعوتهم، ولم يوقف مسيرتهم النورانية الهادية المستقيمة نحو هدفهم السامي العظيم، ولم يفتَّ من عضدهم وعملهم المتواصل الدؤوب، ولم يُفتر عزيمتهم الوقَّادة، بل ظلوا سائرين – في هدفهم – إلى مرضاة الله عز وجل؛ متجاوزين كل الصعاب، ومتخطين كل العقبات، ومتحملين كل صنوف الأذى والعذاب والاضطهاد… حتى نصرهم الله عز وجل على أعدائهم، ومكّن لهم في الأرض واستخلفهم فيها، وجعل لهم العزة والرفعة بعد الذل والاستضعاف؛ فصدق فيهم قوله عز وجل: ( إِنَّا لَنَنصُرُ رُسُلَنَا وَالَّذِينَ آمَنُوا فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَيَوْمَ يَقُومُ الْأَشْهَادُ ) غافر 51،  وقوله: ( وَنُرِيدُ أَن نَّمُنَّ عَلَى الَّذِينَ اسْتُضْعِفُوا فِي الْأَرْضِ وَنَجْعَلَهُمْ أَئِمَّةً وَنَجْعَلَهُمُ الْوَارِثِينَ (5)  وَنُمَكِّنَ لَهُمْ فِي الْأَرْضِ وَنُرِيَ فِرْعَوْنَ وَهَامَانَ وَجُنُودَهُمَا مِنْهُم مَّا كَانُوا يَحْذَرُونَ) القصص 6.
وفي هذا الموضوع نريد أن نقف عند واحدة من هذا القصص العظيم في الثبات والصبر واليقين بالله عز وجل، وبنصره ونصرته، رغم الشدة والابتلاء الشديد في الغربة والبعد عن الأهل والديار. إنها قصة نبي الله يوسف (عليه السلام) الصادق الأمين، العفيف، الصابر على الشدائد والبلاء… وقبل أن نذكر هذه القصة العظيمة والدروس والعبر فيها نقول: إن الأنبياء جميعًا هم حملة أمانة وحي السماء؛ فهم المبلِّغون عن ربهم عز وجل، وهم القدوة والأسوة الحسنة، وخاصة في موضوع الدعوة إلى الله، والصبر والثبات عليها، قال تعالى: (فَاصْبِرْ كَمَا صَبَرَ أُولُو الْعَزْمِ مِنَ الرُّسُلِ وَلَا تَسْتَعْجِل لَّهُمْ ۚ ) الأحقاف 35.  (قَدْ كَانَتْ لَكُمْ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ فِي إِبْرَاهِيمَ وَالَّذِينَ مَعَهُ إِذْ قَالُوا لِقَوْمِهِمْ إِنَّا بُرَآءُ مِنكُمْ وَمِمَّا تَعْبُدُونَ مِن دُونِ اللَّهِ كَفَرْنَا بِكُمْ وَبَدَا بَيْنَنَا وَبَيْنَكُمُ الْعَدَاوَةُ وَالْبَغْضَاءُ أَبَدًا حَتَّىٰ تُؤْمِنُوا بِاللَّهِ وَحْدَهُ إِلَّا قَوْلَ إِبْرَاهِيمَ لِأَبِيهِ لَأَسْتَغْفِرَنَّ لَكَ وَمَا أَمْلِكُ لَكَ مِنَ اللَّهِ مِن شَيْءٍ ۖ رَّبَّنَا عَلَيْكَ تَوَكَّلْنَا وَإِلَيْكَ أَنَبْنَا وَإِلَيْكَ الْمَصِيرُ (4) رَبَّنَا لَا تَجْعَلْنَا فِتْنَةً لِّلَّذِينَ كَفَرُوا وَاغْفِرْ لَنَا رَبَّنَا ۖ إِنَّكَ أَنتَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ (5) قَدْ كَانَ لَكُمْ فِيهِمْ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ لِّمَن كَانَ يَرْجُو اللَّهَ وَالْيَوْمَ الْآخِرَ ۚ وَمَن يَتَوَلَّ فَإِنَّ اللَّهَ هُوَ الْغَنِيُّ الْحَمِيدُ (6)) الممتحنة 6. وقال في آخر قصة يوسف عليه السلام: ( لَقَدْ كَانَ فِي قَصَصِهِمْ عِبْرَةٌ لِّأُولِي الْأَلْبَابِ ۗ مَا كَانَ حَدِيثًا يُفْتَرَىٰ وَلَٰكِن تَصْدِيقَ الَّذِي بَيْنَ يَدَيْهِ وَتَفْصِيلَ كُلِّ شَيْءٍ وَهُدًى وَرَحْمَةً لِّقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ ) يوسف 111. فالصبر والثبات، وحمل الرسالة وأداؤها بصدق وعزم وإخلاص، هو أمر واحدٌ- عند كل الأنبياء وأتباعهم ممن ساروا على نفس الطريق – لا اختلاف فيه؛ فقد ثبت وصبر أنبياء الله، من عهد نوح عليه السلام، إلى عهد محمد صل الله عليه وسلم، على أداء الرسالة وتبليغها بحقّ وصدق، وإن حملة الرسالة أيضًا – من أتباع هؤلاء الرسل، ممن ناصروهم وساروا معهم – قد ساروا على نفس النهج الذي سار عليه أنبياؤهم، فنصرهم الله وأيدهم بروح منه. فهؤلاء أتباع موسى عليه السلام من بني إسرائيل، ممن اتبعوا رسالته دون تحريف ولا تبديل، قد نصرهم الله عز وجل على عدوهم، وثبتهم ومكّن لهم في الأرض… وهؤلاء أتباع عيسى عليه السلام، من الحواريين، قد ثبتهم  الله عز وجل وأيدهم بنصره ونصرته… وهؤلاء أصحاب الكهف من أتباع النصرانية الصحيحة، قد ثبتوا على الحق ولم يغيروا ولم يبدلوا، فنصرهم الله تعالى وأيدهم وصرف كيد أعدائهم عنهم… وهؤلاء أيضًا أتباع هذا النبي الكريم محمد صلى الله عليه وسلم قد نصرهم الله عز وجل وثبَّتهم، ومكَّن لهم في الأرض في جميع المراحل التي مروا بها بعد وفاة الرسول الكريم، تمامًا كما نصر نبيهم، عليه الصلاة والسلام، ورسالته … وما زالت هذه السُنَّة الربانية العظيمة قائمة لا تتبدَّل ولا تتحَّول حتى يرث الله الأرض ومن عليها قال تعالى: (سُنَّةَ اللَّهِ فِي الَّذِينَ خَلَوْا مِن قَبْلُ ۖ وَلَن تَجِدَ لِسُنَّةِ اللَّهِ تَبْدِيلًا (62)) الأحزاب 62.
  أما ما يتعلق بهذه القصة العظيمة، قصة يوسف (عليه السلام)، فلا نريد أن نفصّل في أحداث هذه القصة ومجرياتها، ولكن نريد أن نقف عند دروس وعبرٍ تتعلق بحمل الدعوة والثبات على المبدأ، وعلى الخطى العملية التي سار فيها يوسف عليه السلام، من بداية الابتلاءات والمحن والشدائد، حتى تمَّ له التمكين في الأرض؛ لتكون هذه الرحلة الإيمانية نورًا نستضيء به في حملنا للأمانة العظيمة لاستئناف الحياة الإسلامية… وسنقف على دروس  وعبر هذه القصة العظيمة من عدة زوايا هي:
  1- الإيمان الراسخ الثابت عند سيدنا يوسف عليه السلام، وعمله الدؤوب في إيصال هذا الإيمان إلى كل الناس وحرصه على ذلك… وكيف نتمثل هذا النهج كحملة دعوة لإقامة الحكم بما أنزل الله، وكيف نرغِّب الناس بهذه الفكرة والسير في طريق العمل لها.
 2- تحمل الأذى وكافة صنوف التعذيب والتضييق، والإصرار على التزام طريق الله عز وجل الهادي المستقيم، وعدم الانجرار وراء مغريات الحياة الدنيا وشهواتها وبهارجها الزائفة الزائلة.
3- الثقة بالله سبحانه وتعالى وبوعده ونصره ونصرته، النابع من إيمان سيدنا يوسف (عليه السلام) وكيف نتمثل نحن حملة الدعوة إلى الله – هذه الأيام – طريق هذا النبي الكريم، الثابت الصابر، في ثقته العظيمة بالله، وبأنه ناصره ومؤيده، بأن الله سينصرنا رغم الشدائد، وسيزيل كل هذه الشدائد والكربات من طريقنا.
4- العاقبة العظيمة والجزاء الأوفى لنبي الله يوسف (عليه السلام) بسبب الإيمان الراسخ، والثقة بوعد الله، وسبب التزامه المنهج الإيماني أمام المغريات، وأمام الصد والتعذيب ومحاولات ثنيه عن طريقه.
أما ما يتعلق بالأمر الأول؛ فقد حرص يوسف (عليه السلام) على التزام منهج الإيمان في كل مراحل حياته، وفي كافة الأحداث التي اعترضته، حتى داخل السجن، وهو في أشد الظروف ابتلاء وقسوة. فقد وجد في بيئة موبوءة بعبادة الأوثان وتقديسها، وإعطاء الولاء المطلق لسدنتها، من الكهان… لكن يوسف (عليه السلام)، رغم غربته ووحدته وبعده عن الأهل والأنصار، أبى أن يحني هامته لتلك الأوثان، وأبى أن يسير مع ذلك التيار المشرك بربه عز وجل. وهذا الأمر ليس سهلًا، وخاصة في ظروف كهذه الظروف الصعبة؛ ولكنه الإيمان والثبات عليه… الإيمان الذي يضع مرضاة الله عز وجل في كفة، وسخط العالمين وعدم رضاهم في الكفة المقابلة. وفوق ذلك كان (عليه السلام) يتصدَّى ويبيِّن زيف هذه الأوثان، كلما سنحت الفرصة بذلك؛ كما فعل مع الفتية داخل السجن؛ حيث خاطبهم فقال: (يَا صَاحِبَيِ السِّجْنِ أَأَرْبَابٌ مُّتَفَرِّقُونَ خَيْرٌ أَمِ اللَّهُ الْوَاحِدُ الْقَهَّارُ (39) مَا تَعْبُدُونَ مِن دُونِهِ إِلَّا أَسْمَاءً سَمَّيْتُمُوهَا أَنتُمْ وَآبَاؤُكُم مَّا أَنزَلَ اللَّهُ بِهَا مِن سُلْطَانٍ ۚ إِنِ الْحُكْمُ إِلَّا لِلَّهِ ۚ أَمَرَ أَلَّا تَعْبُدُوا إِلَّا إِيَّاهُ ۚ ذَٰلِكَ الدِّينُ الْقَيِّمُ وَلَٰكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لَا يَعْلَمُونَ (40)) يوسف
وفي هذا درس وعبرة لحملة الدعوة هذه الأيام، في الثبات على الإيمان – وسط غربة هي أشد من الغربة التي لاقاها الرعيل الأول من أمة الإسلام – ووسط تيارات جارفة يصنعها الاستعمار وعملاؤه من الحكام، ووسط تأويلات وتبريرات من علماء السوء، ووسط تيارات إسلامية تدّعي لنفسها الفهم للإسلام وتُضلّل الناس بذلك، وتُسخّر طاقات الأمة – كذبًا وزورًا – في خدمة عملاء الاستعمار من الحكام، وفي تثبيت كراسيّهم الزائفة الظالمة. ففي وسط هذه الأجواء المشحونة، ووسط الضلال والزيف، يقف حملة الإيمان الراسخ (من حملة الدعوة) بثبات وطمأنينة؛ لا يلتفتون يمينًا ولا شمالًا، وإنما يسيرون إلى الأمام في خط مستقيم، يرفعون رؤوسهم إلى أعلى، إلى الله عز وجل ومرضاته.
ففي مصر الكنانة، حاول من يدعون السير في طريق التغيير على أساس الإسلام، أن يحرفوا البوصلة عن مسارها واتجاهها المستقيم نحو الديمقراطية الزائفة المضللة، ونحو تطويع الإسلام لقبول القوانين الدولية الكافرة، ونحو الاعتراف بسطوة أميركا وكيان اليهود ومنظوماتهم الدولية، ونحو مشاركات تحت مظلة مؤسسات قائمة على الكفر والضلال، مثل مجلس الشعب وغيره من مؤسسات…
وفي تونس أيضًا، التفّ الكفار على نقمة الشعب الثائر، وتطلعاته لتطبيق الإسلام؛ وذلك بحرف الاتجاه بواسطة (حركة النهضة الإسلامية)؛ فصارت تؤوّل تأويلات ما أنزل الله بها من سلطان، وتُدخل في الإسلام ما ليس منه؛ مثل الديمقراطية والحرية .. وتُدخل في الأحكام ما ليس منها؛ مثل السماح ببيع الخمور في الأماكن العامة، والسماح بلبس أزياء الكفر في الأماكن السياحية؛ مثل لباس البحر الغربي؛ حتى وصل الأمر بهم إلى (فصل الدين عن السياسة) إرضاءً للكفار ومشاريعهم المضللة في بلاد المسلمين… وكان حملة الدعوة في كلتا الحالتين؛ يقفون وسط الجموع وفي المنابر، ووسائل الإعلام المتاحة؛ يقولون بأعلى صوتهم: ليس هذا من الإسلام، ولا من جنسه؛ والإسلام بريء من برامج الكفار، ومن مشاريعهم السياسية التضليلية .. وفي نفس الوقت يبيّنون للناس طريق الإسلام الصحيح الذي سار فيه الأنبياء، وسار فيه رسولنا عليه الصلاة والسلام وصحابته، غير مبالين بما يقع من صَدٍّ ورَدٍّ؛ من أبواق الأنظمة ومن الجماعات الإسلامية التي رضيت لنفسها ما رضيت، مما ليس من الإسلام!!..
أما الأمر الثاني؛ فهو (تحمل الأذى) في سبيل حمل الحق والثبات عليه ؛ فلا يترك أتباع الباطل -على مر العصور –  أتباع الحق والهداية يمضون في طريقهم بطمأنينة وأمان، بل إنهم يقفون في وجه الحق؛ يصدون عن سبيل الله من آمن يبغونها عوجًا وضلالًا وانحرافًا .. وهذا ما حصل بالفعل مع سيدنا يوسف (عليه السلام)؛ عندما وقف عزيز مصر في بداية الأمر مع الباطل وأنصاره، وأودع يوسف (عليه السلام) السجن، رغم أن يوسف عليه السلام قد سار في طريق الاستقامة، ورفض السير حسب رغبات سيدة القصر (امرأة العزيز)، وأيقن العزيز هذه الحقيقة تمامًا؛ أي أيقن براءة يوسف عليه السلام من التهمة الملفقة المزيفة. ورغم كل ذلك أودع يوسف (عليه السلام) السجن، وبدأت مع ذلك رحلة المعاناة والقسوة والشدائد… فهل انحرف يوسف (عليه السلام) عن مبدئه، أم أنه ظلّ ثابتًا صابرًا؛ يتحمل الأذى في سبيل الحق، موقنًا بأن الله سبحانه سينصره ولو بعد حين؟!. لقد ثبت يوسف عليه السلام على أحكام دينه، ورفض الشهوات ومغريات الحياة الدنيا، وآثر السجن على كل ذلك..
وهكذا الأمر يجب أن يكون، مع كل حاملٍ للحق، في أي وقت وحين… فان ثمن الاستقامة والثبات عليها كبير؛ وخاصة أن حملة الدعوة يعيشون هذه الأيام في ظل أحوال قاتمة؛ من سيطرة الكفار وتفوق قوتهم، ومن إنفاقهم للأموال في كل اتجاه. يقول الحق تعالى في وصف مكر الكفار وحربهم على الإسلام وأهله: ( وَقَدْ مَكَرُوا مَكْرَهُمْ وَعِندَ اللَّهِ مَكْرُهُمْ وَإِن كَانَ مَكْرُهُمْ لِتَزُولَ مِنْهُ الْجِبَالُ ) إبراهيم 46 
فحملة الدعوة في هذا الزمان لا يجدون الطريق مفروشًا بالورود، فالطريق صعب كأداء، وشاقةُ ووعرة، ومليئة بالأذى الشديد والصد عن سبيل الله؛ سواء كان ذلك عن طريق الدول العملاقة وطاقاتها الكبيرة؛ كما تفعل أميركا في حربها على حملة الحق تحت ذريعة (الحرب على الإرهاب)، أو كما يفعل عملاؤها من الحكام؛ ممن يأتمرون بأمرها ونهيها، لا يعصون لها من ذلك شيئًا، ويفعلون لها ما يؤمرون. وكما هو حال الكثير من المفكرين والعلماء المضبوعين بالحكام عملاء الدول الكافرة… وغير ذلك من حملة لواء الباطل. فمن يقتفِ طريق الحق، ويتخذ من سيرة الأنبياء أسوة حسنة، فإنه لا يلتفت إلى كل ذلك؛ لأنه يعلم يقينًا أن هذا هو الباطل الذي سيبطله الله، إن عاجلًا أو آجلًا. وإن ما يحمله هو الحق، وسيظهره الله بعزته وقوته، إن عاجلًا أو آجلًا، قال تعالى: ( لِيُحِقَّ الْحَقَّ وَيُبْطِلَ الْبَاطِلَ وَلَوْ كَرِهَ الْمُجْرِمُونَ ) الأنفال 8. 
أما الأمر الثالث؛ فهو الثقة المطلقة بوعد الله عز وجل، والثقة بأن هذا الوعد سوف يتحقق قريبًا. وهذه المسألة؛ (الثقة بالله عز وجل) قد تحققت وترسّخت في نفسية يوسف عليه السلام بصورة إيمانية عالية، وكان ينتظر وعد الله ويرقبه كل لحظة، بنفسية آمنة مطمئنة، كلها ثقة بأن الوعد الرباني آتٍ لا محالة… وهكذا يجب أن تكون نفسية حامل الدعوة وعقليته، كلها ثقة وطمأنينة بأن وعد الله عز وجلّ بالنصر والتمكين والاستخلاف سيتحقق حتمًا؛ إن عاجلًا أو آجلًا.. وإن  الخلافة الراشدة على منهاج النبوة، بفضل الله، تتحقق خطواتها في أرض الواقع؛ شيئًا فشيئًا نحو الهدف العظيم؛ وهو إعلانها بشكل سافر صريح في يوم قريب، وليس بعيدًا ..
إن حامل الدعوة عندما يقتفي سيرة الأنبياء، كسيرة يوسف الصديق عليه السلام، في حمله للدعوة؛ فإنه ينظر إلى الأحداث التي تمر بها الدعوة، سواء أكانت إقليمية تحدث داخل العالم الإسلامي، أم في المنطقة المحيطة، فإنه ينظر بعين الثقة بأن هذه الأحداث كلَّها تصب في طريق الخير، وأنها تقرّبُ حملة الدعوة من الهدف المنشود، وهذا بعكس من ينظرون للأحداث بعين الريب والشك والحسابات المادية، والمصلحية والمنافع الآنية المؤقتة، وعدم الإيمان؛ وبالحسابات المبنية على نظرة الواقع الضيقة… فالثقة عند الرسل والأنبياء مطلقة بتأييد الله عز وجل، وإن ما عند الله هو آتٍ قريبًا لا محالة  ..
أما الأمر الأخير في هذا الموضوع؛ فهو (العاقبة والجزاء الأوفى)؛ في الدار الدنيا قبل الآخرة. وهذا ما كان بالفعل لسيدنا يوسف عليه السلام بعد سنوات من الشدة والقسوة والضيق والسجن؛ فقد جاء أمر الله عظيمًا، ليس فقط ببيان الحق، وإنما أيضًا بانتصار الفكرة التي كافح وناضل سيدنا يوسف من أجلها، وصبر على أذى أعدائها؛ فقد كانت العاقبة للمتقين. كانت لسيدنا يوسف عليه السلام في بيئةٍ موبوءةٍ بعبادة الأوثان سنواتٍ طويلة، في بيئة محاطةٍ بالعداء لفكرة الإيمان… إن العاقبة لصاحب الحق، والصبر عليه، لسيدنا يوسف عليه السلام، قد جاءت في أشد الظروف قسوةً، جاءت ويوسف عليه السلام ما زال في السجن لم يخرج منه بعد، قال تعالى: ( وَقَالَ الْمَلِكُ ائْتُونِي بِهِ أَسْتَخْلِصْهُ لِنَفْسِي ۖ فَلَمَّا كَلَّمَهُ قَالَ إِنَّكَ الْيَوْمَ لَدَيْنَا مَكِينٌ أَمِينٌ ) يوسف 54. لقد مكَّن الله عز وجل ليوسف في الأرض، ونصره، ونصر فكرته، وجعله عالي المقام في دار الدنيا قال تعالى: (قَالَ اجْعَلْنِي عَلَىٰ خَزَائِنِ الْأَرْضِ ۖ إِنِّي حَفِيظٌ عَلِيمٌ (55) كَذَٰلِكَ مَكَّنَّا لِيُوسُفَ فِي الْأَرْضِ يَتَبَوَّأُ مِنْهَا حَيْثُ يَشَاءُ ۚ نُصِيبُ بِرَحْمَتِنَا مَن نَّشَاءُ ۖ وَلَا نُضِيعُ أَجْرَ الْمُحْسِنِينَ (56) وَلَأَجْرُ الْآخِرَةِ خَيْرٌ لِّلَّذِينَ آمَنُوا وَكَانُوا يَتَّقُونَ (57)) يوسف 57. وصار يوسف عليه السلام في مركز القيادة؛ ينشر دين التوحيد في أرض مصر؛ (يَتَبَوَّأُ مِنْهَا حَيْثُ يَشَاءُ ۚ ).
إن العاقبة كذلك ستأتي لحملة الدعوة – بإذن الله-  قريبًا؛ تمامًا كما جاءت لسيدنا يوسف عليه السلام؛ بعد إيمان وصبر واحتساب، ومواظبة على الحق؛ دونما كلل ولا ملل، فكان الجزاء الأوفى له في الدنيا قبل الآخرة… وهكذا فإن حملة الدعوة اليوم لإعادة حكم الإسلام؛ قد آمنوا إيمانًا راسخاً بأن الإسلام هو الحق أمام النظم السقيمة العقيمة والمبادئ الهابطة الوضعية؛ (النظام الاشتراكي والنظام الرأسمالي الديمقراطي)، وأيقنوا كذلك بناء على هذا الإيمان الراسخ الثابت أن هذه النظم الممتدة في كل العالم الإسلامي إنما هي نظمٌ سقيمة عقيمة، مبنية على أسس واهيةٍ، ومرتبطةٍ بالنظم الاستعمارية العالمية، وأخذوا يعملون لتغيير هذا الواقع بكل ما أوتوا من طاقات وإمكانات؛ يحدوهم الإيمان الراسخ، وينطلقون من قاعدته المتينة، موقنين بوعد الله عز وجل، لا يخالجهم في ذلك أدنى ريب وشك. أما كيف يتحقق هذا الوعد وأين ومتى؟. فإن تقدير ذلك كله بيد الله وحده… فهو الذي يحكم بعلمه وحكمته وقدرته: متى يكون ذلك؟ وكيف؟ وأين؟ وإذا حكم رب العزة جل جلاله في هذا الأمر فإنه يهيئ له أسبابه وظروفه الطيبة التي تساعد حملة الدعوة لتحقيق هذا الأمر الجلل.
والحقيقة، إن من ينظر في الواقع يرى أن الأحداث وتقلُّب الأيام والسنين يقرب حملة الدعوة من هدفهم في كل يوم. فقد انهارت الأفكار الواهية، وأصبح أهلها ينبذونها، وانكشف عُوار هذه الأنظمة المتربعة فوق رقاب المسلمين، في مشارق الأرض ومغاربها، ثم جاءت هذه الثورات كردة فعل غاضبة على ظلم الحكام، وتسلطهم وغطرستهم؛ فانبرى لها كل قوى الكفر ومن سار معهم من أعوانهم الحكام. والسبب هو أن الناس صاروا يطالبون بتطبيق نظام الإسلام، والتخلص من عملاء الاستعمار السياسيين… وفي ظل هذا وذاك صار العالم يشهد أحداثًا عظيمة؛ تتمثل بالانقلاب الفكري عند أصحاب المبدأ الرأسمالي العفن المهترئ، وتتمثل بالمظاهرات والمسيرات الضخمة التي تجوب شوارعهم في أرقى العواصم الأميركية والأوروبية؛ تطالب بإسقاط هذا النظام، وخاصة في الجانب الاقتصادي. وفي نفس الوقت، ومع مواكبة هذه الأحداث الجسام العظام، أصبحنا نسمع ونقرأ عن آلاف كثيرة في بلاد الغرب، تعلن إسلامها في كل عام. ففي دولة مثل أميركا يعلن ما يقارب العشرين ألفًا إسلامهم في كل عام!!. ولا نبالغ إذا قلنا إن العالم جميعًا اليوم، وليس فقط أمة الإسلام، يقف على أبواب الخير العميم الذي انقطع نوره وريحه الطيبة منذ سنوات؛ فابتعدت بعده العزة عن بلاد المسلمين.
إن العالم على أبواب عودة الخلافة الراشدة على منهاج النبوة التي يرضى عنها ساكن الأرض وخالق  السماوات والأرض، فلا تبقي الأرض (في ظلها) خيرًا إلا أخرجته، ولا تبقي السماء قطرًا إلا أنزلته.
نسأله تعالى أن يظلنا بظلها، وأن يجعلنا من بُناتها وشهودها وجنودها.آمين يا رب العالمين، وآخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمين.


==============================



 Передаётся от Малика ибн Исмаила, ему — от Суфьяна ибн Уйайны, ему — от аз-Зухри, ему — от Урвы, ему — от Зайнаб бинт Умм Саламы, ей — от Умм Хабибы, ей — от Зайнаб бинт Джахш ؓ следующий хадис. Зайнаб бинт Джахш сказала: «Однажды Пророк ﷺ проснулся среди ночи с покрасневшим лицом и сказал: «Ля иляха илляллах! Горе арабам от зла, которое уже близко! Сегодня в стене Яджуджа и Маджуджа было проделано вот такое отверстие!» — здесь Суфьян соединил (пальцы), образовав ими цифру девяносто или сто (имея в виду размер дыры). Тогда спросили: «Неужели мы погибнем, даже если среди нас будут праведные?», — на что он ﷺ ответил: «Да, если умножится порочность» .

  حدثنا مالك بن إسماعيل حدثنا ابن عيينة، أنه سمع الزهري عن عروة عن زينب بنت أم سلمة عن أم حبيبة، عن زينب بنت جحش رضي الله عنهن أنها قالت: استيقظ النبي صلى الله عليه وسلم من النوم محمرا وجهه يقول "لا إله إلا الله، ويل للعرب من شر قد اقترب، فتح اليوم من ردم يأجوج ومأجوج مثل هذه"، وعقد سفيان تسعين أو مائة قيل أنهلك وفينا الصالحون؟ قال "نعم إذا كثر الخبث".


Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773-852 г.х.) упомянул:

قال القرطبي بعد أن ساق هذا الحديث: "ففي هذا الحديث تعذيب العامة بذنوب الخاصة، وفيه استحقاق العقوبة بترك الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، وكما قيل: فالفتنة إذا عملت هلك الكل، وذلك عند ظهور المعاصي، وانتشار المنكر وعدم التغيير"

Аль-Куртуби после того, как он привёл данный хадис, сказал: «В этом хадисе говорится о мучениях общественности из-за грехов частного лица, а также о заслуженном наказании за оставление амр биль-маруфа и нахй аниль-мункара (призыв к одобряемому и запрет порицаемого). Как говорится: появление фитны губит всех, а это происходит с появлением грехов, распространением мункара и отсутствием изменений к лучшему».

---------------------------------------------------


Передают со слов Ибн ‘Умара, да будет доволен Аллах ими обоими, что посланник Аллаха, ﷺ, сказал:

إذا أنْزَلَ الله بِقَوْمٍ عَذَاباً أصابَ العَذَابُ مَنْ كانَ فِيهِمْ ثُمَّ بُعِثُوا على أعْمالِهِمْ

«Когда Аллах посылает наказание на какой-нибудь народ, оно поражает собой всех тех, кто находится среди (этих людей), а потом их воскресят (и будут судить) по делам их».

Этот хадис передали Ахмад 2/110 и аль-Бухари 7108.

« Последнее редактирование: 19 Декабря 2019, 04:46:15 от Хамза »

Оффлайн Хамза

  • Ветеран
  • *****
  • Сообщений: 4814
Re: Преодоление проблем. Активная позиция
« Ответ #8 : 17 Ноября 2016, 16:19:57 »
Ибн аль-Джаузи (508-597 г.х./ 1116-1201 г.м.): «Сколько раз в сердцах иудеев и христиан пробуждалась любовь к Исламу, но Иблис продолжал сдерживать их и говорить: "Не торопись, хорошенько подумай" - и заставлял их откладывать осуществление своих намерений, и, в конце концов, они умирали неверующими. Таким же образом шайтан внушает грешнику не торопиться с покаянием, искушая его грехами, к которым стремится его душа, и теша его надеждами на то, что он всегда сможет попросить Аллаха о прощении. Один поэт сказал:

"Страстям потакая, к греху не стремись,
не прельщайся надеждой на успех покаяния!"


Сколько раз шайтан убеждал решительно настроенных людей откладывать осуществление своих намерений! Сколько раз он удерживал тех, кто стремился к добродетели! Быть может, некий ученый решит повторить материал предстоящего урока, но шайтан скажет ему: «Отдохни часок»; или кто-нибудь проснется ночью с намерением совершить намаз, но шайтан скажет ему: «У тебя еще есть время»; и таким образом шайтан будет продолжать внушать этим людям лень, побуждать их откладывать намеченные дела и убеждать их в том, что у них впереди еще много времени.
Предусмотрительный человек ко всему должен готовится заранее, ибо быть предусмотрительным - значит опережать время, никогда не откладывать ничего на потом и избегать обманчивых надежд..., ведь упущенную возможность возвратить уже нельзя. Причиной нерадения и дурных наклонностей является обманчивая надежда на далекое будущее, ибо человек тешит себя мыслью о том, что вот он перестанет творить зло и устремится к добру, но он лишь обещает себе это и ничего не делает. Без сомнения, тот, кто надеется, что днем он снова продолжит свой путь, ночью идет не спеша; тот, кто надеется, что проснется утром, не проявляет усердия ночью; а тот, кто представляет себе свою скорую смерть, старается изо всех сил... Один предшественник сказал: "Я предостерегаю вас от слова "потом", ибо оно - самое грозное оружие Иблиса. Два типа людей - предусмотрительный и беспечно питающий надежды на далекое будущее - можно сравнить с путниками, которые по дороге остановились в некой деревне, и один из членов каравана предусмотрительно купил себе все необходимое для завершения поездки и сел ждать, готовый к отправлению. Его беспечный товарищ сказал: "У меня еще будет время приготовиться, может, мы проведем здесь целый месяц", - но едва он промолвил эти слова, как трубный глас возвестил об отправлении. Обрадовался тот, который приготовился заблаговременно, и растерялся его беспечный товарищ и впал в отчаяние".
Это пример того, как люди проводят свою жизнь в этом мире, ведь среди них есть те, которые готовятся к вечной жизни, и когда к ним приходит ангел смерти, у них нет причин для раскаяния; но среди них есть и такие, которые обманывают самих себя и все дела откладывают на потом, а когда наступает время уходить из этой жизни, вкушают горечь сожаления. Если человек по своему характеру медлителен и любит откладывать дела в долгий ящик, и если к нему приходит Иблис, побуждая его к тому, что уже заложено в нем изначально, то такому человеку трудно перебороть себя, но у него всегда есть возможность одуматься и понять, что он на войне и враг не отступит, и даже если шайтан сделает вид, что отступает, то это не так, ибо, на самом деле, он готовит какую-то хитрость и это всего лишь часть его стратегии...»
См. "Тальбису Иблис", стр. 458

Оффлайн schahada

  • Ветеран
  • *****
  • Сообщений: 5960
Re: Преодоление проблем. Активная позиция
« Ответ #9 : 18 Марта 2020, 13:45:09 »
Му’ауия ибн Къурра рассказывал:
“Однажды ‘Умар ибн аль-Хаттаб (да буден доволен им Аллах) встретил людей из Йемена и спросил их:
“Кто вы?”
Они ответили:
“Мы – уповающие на Аллаха”.
После чего ‘Умар сказал:
“Напротив, вы – пожирающие еду людей! Ведь уповающий сначала сеет семена в землю, а затем уповает на Аллаха”.
Ибн Аби ад-Дунья в “Тауаккуль ‘аля-Ллах” 10.
Доволен я Аллахом как Господом, Исламом − как религией, Мухаммадом, ﷺ, − как пророком, Каабой − как киблой, Кораном − как руководителем, а мусульманами − как братьями.