Автор Тема: Ряд влпросов по книге "Партийное сплочение"  (Прочитано 3553 раз)

Оффлайн schahada

  • Ветеран
  • *****
  • Сообщений: 6593
Мне один брат на мэйл прислал вот такие вот вопросы. Прошу разбирающиъся в этой книге людей ответить на них:
     Вопросы по книге "Партийное сплочение".

1. Абзац:
Цитировать
     Несмотря на то, что эти движения возникли в качестве обратной реакции на пришедшие страдания, однако у тех движений было то, над чем продолжала главенствовать Исламская сторона, и было то, над чем, из-за искуственно создаваемых империалистом движений, чисто патриотическая сторона была главенствующей.
: Разъясните этот абзац.

2. Абзац:
Цитировать
     В результате их идейная и чувственная связь стала одной цельной связью, и их объединил единый взгляд на действительность, приведший к единству цели, которой являлась независимость арабского народа.
: Разъяснить.

3. Абзац:
     Этим самым, у этой черты и завершилась задача этих партий. Эти партии, поделив между собой добычи, стали в некоторых Исламских странах у власти, продолжая быть прислужниками империализма.
 : разъяснить
 
4. В абзаце:
Цитировать
     Наряду с Исламскими ...   
             ( : разъясните это предложение)
... . Их метод заключался в разрушении и уничтожении.

5. В абзаце:
Цитировать
     среди мусульман возникли и другие сплочения на основе общин. ...   
           (: разъясните это предложение)
... . В этих действиях явно проявлялись признаки разрозненности на группы.
   
6. Абзац:
Цитировать
     Втех людях, которые имеют высшую степень ощущения, отображаются ощущения общества. В них централизуется идея и затем у них появляется сознательное движение. Они становятся глазами уммы и сознательной прослойкой в ней.
: разъясните.

7. Абзац:
     Но эта сознательная прослойка становится растерянной и беспокоящейся перед несколькими путями, которые она видит и недоумевая какому из них следовать.
 : разъясните.
 
8.
Цитировать
  логика ощущения?
: разъясните
 
9. В абзаце:
Цитировать
     Когда идеология воплощается в людях, она не может оставаться замкнутой в них. ...
             (: разъясните это  предложение )
Цитировать
... . Первое звено, перейдя в группу, затем переходит в идеологический хизб, ...
  : разъсните процесс и разницу между ними.
 
10. В абзаце:
Цитировать
     Ощущение, которое приводит к мысли в хизбе, озаряет эту мысль в умме ...   
  (:разъясните это предложение)
Цитировать
... . Однако, из-за того, что эта мысль является результатом логического восприятия, то есть пониманием, исходящим из чувствительного осознания, поэтому она создает мыслительное ощущение, то есть образовывает ясное ощущение как результат глубокой мысли. 
   
11. С абзаца:
Цитировать
     Это партийное сплочение является коллективным движением ...
( : разъясните все семь обзацев до абзаца)
Цитировать
    Правильное формирование хизба...

12. В предпоследнем из семи вышеприведенных абзацах:
 
Цитировать
... принятие общих интересов
( : каких?)

13. Пункт 2. :
Цитировать
...  выражает ощущение общества...
  : как? разъясните

14. Пункт 3:
Цитировать
     ... его метод в осуществлении развития - коренным, ...
  : т.е. каким? От акиды или... ?
  Как разъясните?

15. Пункт 4:
Цитировать
Мысль первого звена опирается на твердое правило.
( : словосочетание "твердое правило", и сопоставить с "правило"-м в пункте 16.
 "Правило этих ощущений (...) является истинным выражением идеологии." )

16. Пункт 5:
 в первом предложении:
Цитировать
"метод мышления"
  (какой?)
Цитировать
"целенаправленные"
(какие?)
 : разъясните.

17. Пункт 6:
: разъясните пункт.

18. Пункт 14:
Цитировать
: разъсните первое предложение.

19. Пункт 15: предложения:
Цитировать
... . Для того чтобы хизб начал движение в исходном пункте, необходимо чтобы он начал обращаться к умме.
( : какой пункт,            разъясните?)
Цитировать
А для того, чтобы начать это обращение к ней, нужно вначале попытаться обратиться к ней и если эта попытка будет успешной, то он переходит к непосредственному обращению к ней. Попытка обращения происходит путем концентрированного просвещения в звеньях, коллективного просвещения людей во всевозможных местах, ...
:разъясните пожалуйста.

20. Пункт 16:
Цитировать
Отличная группа...
( : кто они, наше руководство? )

21. Пункт 17:   
в конце этого пункта:
Цитировать
... . В это время они возвысятся над людьми уммы или над некоторыми из них, не отдавая в этом себе никакого отчета. Если это будет повторяться, то умма станет чувствовать, что хизб является другим классом и хизб также станет ощущать классовость. ...
   : вопросы: 
Это что, предсказания?
Откуда все это?
Нужны доказательства.
 объясните пожалуйста.

22. Пункт 18:
предложение:
Цитировать
... . В бюджете государства будет определена специальная статья для дел призыва ...
( - и до конца предложения).
Вопрос: Как всë это будет выглядеть, покажите нам пожалуйста?[/color]
Доволен я Аллахом как Господом, Исламом − как религией, Мухаммадом, ﷺ, − как пророком, Каабой − как киблой, Кораном − как руководителем, а мусульманами − как братьями.

Оффлайн Attaajir

  • Постоялец
  • ***
  • Сообщений: 754
если кто-то может разъяснить разъясните,
относительно себя скажу что я попытаюсь разъяснить но позже так как сейчас со временем немного туговато

(я это написал с целью дабы не было у людей впечатления что на их задаваемые вопросы ни кто не обращает внимание)
Посланник Аллаха ﷺ сказал «Поистине, члены семейства моего отца не являются моими покровителями. Моими покровителями являются только Аллах и праведные верующие», – передал Муслим.

Оффлайн MAXMUD

  • Новичок
  • *
  • Сообщений: 84
Необходимо сказать что понимание этой книги не разрывно  связанно с предыдущими ,следовательно разъяснение данных абзацев будет затруднительным. Однако я попытаюсь.        . ,                         
   НЕСМОТРЯ НА ТО, ЧТО ЭТИ ДВИЖЕНИЯ ВОЗНИКЛИ В КАЧЕСТВЕ ОБРАТНОЙ РЕАКЦИИ НА ПРИШЕДШИЕ СТРАДАНИЯ, ОДНАКО У ТЕХ ДВИЖЕНИЙ БЫЛО ТО, НАД ЧЕМ ПРОДОЛЖАЛА ГЛАВЕНСТВОВАТЬ ИСЛАМСКАЯ СТОРОНА, И БЫЛО ТО, НАД ЧЕМ, ИЗ-ЗА ИСКУСТВЕННО СОЗДАВАЕМЫХ ИМПЕРИАЛИСТОМ ДВИЖЕНИЙ, ЧИСТО ПАТРИОТИЧЕСКАЯ СТОРОНА БЫЛА ГЛАВЕНСТВУЮЩЕЙ.
В качестве обратной реакции т.е без  глубокого размышления над  причинами возникновения существующей  реальности .Другими словами реалистическое мышление ,за основу берут реальность , пример, евреи оккупировали  территорию ,известно еврей  это враг мусульман, освобождение территории шариатская  обязанность  ,однако по какой причине еврею удалось оккупировать территорию мусульман, как так получилось что огромное государство разделили на множество  безпомощьных  подобий государств ,почему мусульмане считающие Аллаха единственным законодателем приветствуют демократию  мысли социализма и тд подобных размышлений нет ( я имею в виду ,упадок уровня
мышления отсутствие политической сознательности и другие мысли подымаемые хизбом как
основаполагающие )? поэтому и говорится в качестве обратной реакции ,а ненависть к евреям и не желание примирится это Исламская сторона т.е то что вытекает из акыды (хамас) В процессе  урегулирования данного конфликта как известно запад играет главную  роль, отсюда  планы  лозунги ,план создания двух государств на одной территории  палестинская и еврейская части ,в случае конфликта все переходит в  « палестино– израильский конфликт «, а организации такие как» фатх»раздувают проблему именно в этом русле(известно что фатх больше националистическое и светское сплочение), хотя это -проблема всех мусульман  так как Палестина имеет  тесную связь с Исламской  акыдой и эта проблема всей уммы  и борьба должна вестись именно на этом основании а не на основе патриотизма, поэтому и говорится из за искусственно созданных империалистом движений чисто патриотическая сторона была главенствующей    .Вся проблема  крутится вокруг определенной территории, региональный интерес, нет  ни чего общего с решением основной проблемы мусульман которая заключается в объединении всех мусульман под знаменем одного  халифа. Хизб в своих книгах разъясняя существующие связи между людьми определил национализм и патриотизм как низкие связи не имеющие ни чего общего с нахда(развитие)а также мыслями с помощью которых  империализм разделил единство уммы                                      Историческая справка
Фатх . Военно-полититческая организация палестинских арабов, основанная в Кувейте в 1957 г. Ясиром Арафатом и Абу Джихадом (Khalil al-Wazir) с целью освобождения Палестины от Израильской оккупации, уничтожения государства Израиль, изгнания с территории Палестины всех вновь прибывших евреев. Будущее Палестинское государство рассматривалось как независимое и светсткое; первоначально стремились к освобождению Палестины полностью, в 1990-е приняли план, по которому арабское государство должно включать Сектор Газы и Западный берег реки Иордан. 
  "ХАМАС", переводившееся как "усердие", одновременно представляло собой аббревиатуру для "Движения Исламского сопротивления" (Harakat al-Muqawama al-Islamiya) [97], [93], [81], [59]. Движение выступало за освобождение не только сектора Газа и Западного берега реки Иордан, перешедших под контроль Израиля в 1967 году, но и других территорий, считающихся палестинскими. Однако в отличие от Организации освобождения Палестины (ООП), идеология ХАМАСа предполагала также дальнейшее объединение Палестины с соседними странами и построение единого мусульманского государства [93], [84].   

В декабре 2011 года представители руководства ХАМАСа объявили, что движение более не рассматривало насильственные действия в качестве основной тактики борьбы с Израилем [2]. Вскоре после этого лидер ХАМАСа Машаль отдал приказ боевому крылу движения о прекращении атак на израильские цели .

Оффлайн arrashid

  • Пользователь
  • **
  • Сообщений: 136
  • отправная точка
ас.ал. ихва хочу внести небольшое напоминание о том что партийные книги проходят для практического притворения и только - этим и отличаеться хизб, и если человек осознал обязательность возобновления Исламского образа жизни путем установления Халифата, а также осознал метод Пророка да благословит его Аллаг и приветствует а это обезательность работы в групе так как только групе предписаны ахкамы шариата этим заниматься тогда ему нужно обратиться к тем кто роботает на этом пути сесть на халака и там задавать вопросы, не просто вопросы а вопросы касательно книги.

Оффлайн Umm Mukhammad Nur

  • Мусульманка
  • Пользователь
  • *
  • Сообщений: 107
Заочно книга не объясняется. У вас не просто непонимание какого-то вопроса, а общее непонимание или незнание, тем более , что все темы связаны, и невозможно объяснять общее непонимание абзацев здесь. Необходимы личные встречи и прения